עריכת הדף "
מגדל עוז/שלוחין ושותפין/ו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == '''תקנו חכמים שכל הנותן מעות לחבירו וכו' או אבד כו' עד אין המתעסק חייב לשלם:''' כתב הראב"ד ז"ל ולמה לא יהיה וכו': ''' ואני ''' אומר עיקר הלכה זו קבועה בכמה מקומות במציעא פרק המקבל <small> {{ממ|דף ק"ד ע"ב}} </small> ופרק איזהו נשך <small> {{ממ|דף ס"ט}} </small> ובבתרא פרק חזקת הבתים ותמה אני אם דבר זה יצא מפי הראב"ד ז"ל שהרי אינו נותן לו כפועל בטל בדין הזה כמו שגמר ואמר לפיכך יהיה שכר החצי אם הרויח של בעל המעות אלא כשרצה שיהיה השכר או ההפסד לאמצע הוא שהצריך ליתן לו כפועל בטל וכמ"ש ר"מ ז"ל לפניך בסמוך וכדאיתא להדיא בשמעתין דעיסקא ועוד כי במה שתיקנו חכמים אין לנו לשאול למה וכל שכן בזה שהטעם פשוט והדין מפורסם כולו שם כדברי ר"מ ז"ל ועוד שאינם מובטחים בודאי שירויחו יותר ממה שיפסידו א"ו אחד מן המתחילים כתבהו: ''' ולפי תקנה זו אי אפשר עד הממון.''' הכל פרק איזהו נשך: ''' לפיכך אם הרויחו וכו' עד שהן מלוה:''' כתב הראב"ד ז"ל נ"ל שזה שיבוש וכו': ''' ואני ''' אומר גם בזה שלא יצא מפי הראב"ד ז"ל ומי שכתבו לא עיין כל לשון ר"מ ז"ל או היה טעות בספרו שהוא ג"כ כתב כמו שהעתקתי שני שלישי הריוח חצי הריוח של חצי המעות שהן מלוה ושתות הריוח בשכר שנתעסק בפקדון נמצא הכל שני שלישים ויטול בעל המעות שליש הריוח ובפלגא דהפסד ז"ל ואם פחתו יפסיד המתעסק שליש הפחת שהרי הוא חייב בחצי הפחת מפני שחצי המעות מלוה כו' עד שני שלישי הפחת ועודנו מפרש אותה פ"ח ועל זה הדקדוק של החשבונות תתבאר ההלכה יפה ומי שחישב בעצמו להבין זה החצי במושכל ראשון לפי מה שעלה בסוף כתב כן אבל דברי ר"ם ז"ל הן עיקר ויציב וכבר נתעורר בזה ר"ם ז"ל וכתב באורך וז"ל יש מי שטועה ואומר כו' עד הרי זה מותר ואם תדקדק בלשונו זה וביאורו ומ"ש בסמוך ומה שרמזתי אני תמצא שהלך בדרך יושר: ''' וכן אם התנו וכו' עד ותוספת שלישו.''' גם זה הוא דעות והסכמות כאשר עיניך רואות הלשונות שונות שזכר לפי הדעות וכאשר תדקדק בצחות לשונו תמצאנו על הדרך הישר לפי התלמוד דפרק איזהו נשך בשמעתין דעיסקא כמו שרמזתי בסמוך בס"ד: ''' נמצאת למד לפי מדה זו וכו' עד השכר:''' כתב הראב"ד שיבוש סופר יש כאן וכו': ''' ואני ''' אומר סוד השם ליריאיו מאשר כתב בספר המוגה שלו בחתימת ידו שבא לידי ולא שינה בה רק שר"מ ז"ל כתב לא ישלם המתעסק והראב"ד ז"ל כתב לא יפחות למתעסק והכל עולה לענין אחד: ''' וכן אם התנו על הפחת עד נוטל מחצה.''' גם זה מהסכמת הראשונים והוראת הגאונים ז"ל: ''' ואע"פ שדברים אלו שהורו דברי טעם הם וכו' כיצד כגון שהתנה עמו וכו' נמצא בעל המעות חייב ליתן לו דינר וכו' אבל הדרך והדין והאמת שיראה לי וכו' נמצאת אומר לפי מדה זו וכו' עד בקו הצדק:''' כתב הראב"ד ז"ל הוסיף עתה תימה וכו' אלא פעמים שנמצא משלם למתעסק יותר על כל ההפסד כגון כו' עכ"ל: ''' ואני ''' אומר גם בזו אינה השגה רק סברות ואין להן הכרע כי כל אחד יאמר כך דעתי נוטה ועל כן לא קבלתי עלי להצילו מדרך הסברא רק מדרך הגמרא ואף כי בזאת הסברא איני רואה בה תימה אלא דין שוה אלא שהראב"ד ז"ל הולך לפי סברתו הראשונה ומהפך בה והדרך הזה שלקח ר"מ ז"ל קרובה לתלמוד ולפירוש ההלכה כמ"ש אבל דברי חשבונות צריכין תלמוד ודקדוק ובכך יעמדו על מכונה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף