עריכת הדף "
כף החיים/אורח חיים/רו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== לז == לז) '''שם או ממין אחר וכו' א"צ לברך.''' וכ"כ הלבוש מיהו הב"ח כתב דלדעת הטור דוקא כשהביאו לו ממין הראשון אבל משני מינין צריך לחזור ולברך כשהביאו לפניו מין השני ואעפ"י שלא גמר לאכול מין הראשון ולא כמ"ש בש"ע יעו"ש. וכ"כ הדרישה אות ג' והט"ז סק"ז. אמנם סיים הב"ח דטוב ליזהר לכתחלה להיות דעתו על כל מה שיביאו לו אפילו מינים אחרים שברכתן שוה עם מין זה שמברך עכ"ל. משמע דאינו חושש רק דלכתחלה יכוין על כל מה שיביאו לו אבל אם כבר בירך בסתם ואח"כ הביאו לי דא"צ לחזור ולברך. וכ"נ דעת מור"ם ז"ל בהגה. וכ"כ הלבוש מאמ"ר אות ו' ועוד עיין במ"א סק"ז שהאריך בזה וסיים וז"ל כללו של דבר אם דעתו על כל מה שיביאו לו פשיטא דא"צ לברך ואם היה נמלך ממש פשיטא דצריך לברך ואם בירך בסתם וכל זמן שמינחים לפניו מהראשונים פליגי דלהכלבו צריך לברך משום דס"ל דאין קביעות לפירות ולס"ח סימן תתמ"ז א"צ לברך ומיהו דוקא מיני פירות אבל שתה שכר והביאו לו דגים אע"ג שהוא ברכה אחת צריך לשרך אלא א"כ היה דעתו עליהם ואעפ"י שבאין למתק השתייה ואם אין מונחים לפניו מפירות הראשונים לכ"ע צריך לברך עכ"ל מיהו הלבוש כתב דאפילו אכל הראשונים קודם שיביאו האחרונים יצא וא"צ לחזור ולברך יעו"ש ונראה דה"ד אם היה דעתו לאכול עוד קודם שגמר את הראשונים אבל אם לא היה דעתו מקודם וגם גמר את הראשונים גם הלבוש מודה דצריך לחזור ולברך כיון דנסתלק מעשה הראשון לגמרי והו"ל כנמלך. וע"כ נראה לענין דינא כיון דאיכא פלוגתא בזה וק"ל סב"ל לכתחלה יש לכוין בברכתו לפטור כל מין פרי שיבא לפניו אשר ברכתו כברכת אותו המין אשר בירך עליו עד שיברך ברכה אחרונה ואז יוכל לאכול כל מה שיביאו לפניו עד שיברך ברכה אחרונה ואפילו אם לא נשאר לפניו ממין שבירך עליו. ובדיעבד אם בירך סתמא ולא כיון ואח"כ הביאו לו פרי אשר ברכתו כברכת הראשון בין ממין זה בין ממין אחר א"צ לברך כל זמן שיש לפניו מאותו פרי הראשון שבירך עליו או שהיה בדעתו לאכול עוד מקודם שעדיין לא נגמר הפרי הראשון מלפניו אבל אם לא נשאר עוד מפרי הראשין לפניו וגם לא נתן דעתו לאכול עוד משהיה הפרי הראשון לפניו ואח"כ הביאו לו עוד בין מאותו המין בין ממין אחר צריך לחזור ולברך אעפ"י שעדיין לא בירך ברכה אחרונה משום דהו"ל נמלך. ועיין לקמן סוף אות ט"ל:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף