עריכת הדף "
דבר אברהם/ב/יז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ג== ג) '''ועדיין''' יש לבע"ד לחלוק על מ"ש דבייחד לו מקום שייך חלות הקנין בשביל הזכות שיש לבעליו שינוח בההוא דוכתא דוקא ומ"מ צריך קנין גמור ושימוש זה לא מהני לפי שהוא תשמישו של שומר והרי תרתי דסתרי נינהו, דכיון דיש זכות וצורך לבעל הפקדון שינוח דוקא במקום זה גם חוץ מענין שמירתו א"כ שוב הוי כמשתמש בו לצרכו ולמה צריך קנין אחר. אבל ז"א דאף דיש לו זכות בהמקום לענין שלא ישנהו השומר למק"א מ"מ השתא שלא שינהו עצם השימוש של שומר הוא שהוא משמש בו לצורך השמירה וממילא אינו חשוב לקנין להמפקיד, ודבר נכון הוא למתעמק בו ועדיפא מזה אמינא בדרך המוסברת יותר אל האזן, דזה פשוט שאם הבעלים עצמם משתמשים לצרכם אלא שבאותה שעה יש גם להקונה הנאה וצורך בשימוש זה שאין שימוש זה קונה, וה"נ השומר שהוא בעל הקרקע השתא שלא שינהו למק"א משמש הוא בהנחת החפץ לצורך חיוב שמירתו וא"כ אפילו נחשב שגם בעל הפקדון משתמש באותה שעה גם לצרכו בהנחת החפץ מ"מ אינו קונה עי"ז: '''ועוד''' אני אומר דאפילו אם נתפוס שהנחת החפץ לשמירתו מקרי תשמישו של בעל הפקדון ולא של שומר מ"מ אינו קונה מקומו ע"י שימוש זה דאפילו להמח"א דשימוש קונה לתשמישו הוא מענין חזקה, ועיקר החזקה הוא מה שניכר מגופה שהוא נוהג כדרך בעלים, ולהכי בהי' פתוח ונעלו אינו קונה עד שיחזור ויפתחנו כמבואר בשו"ע חו"מ {{ממ|[[שולחן ערוך/חושן משפט/קצב#ג|סי' קצ"ב ס"ג]]}} ועיי' ב[[בית יוסף/חושן משפט/קצב#|ב"י]]. וגדולה מזו כתב הרדב"ז {{ממ|[[שו"ת רדב"ז/ד/קכב|ח"ד סי' קכ"ב]]}} דמי שהשכיר ביתו ובתוך זמן השכירות מכר לו שאינו קונה בחזקה אא"כ עשה וחידש בה דבר שלא הי' רגיל לעשות בו בשכירותו משום דלא ניכר שעושה כדרך בעלים. ועיי' במח"א הלכות שכירות {{ממ|[[מחנה אפרים/שכירות/יג|סי' י"ג]]}} ויש לי בזה אריכות דברים ואכ"מ. וכ"כ בתשובות רעק"א {{ממ|[[שו"ת רבי עקיבא איגר/א/לז|סי' ל"ז]]}} דבחזקה ושימוש בעינן שיהא ניכר מצד עצמם שעושה כדרך בעלים יעו"ש. ולכן נראה פשוט שאם עשה להמוכר שליח להחזיק עבורו מלבד שאין אדם מזכה ע"י עצמו חסר כאן גם גוף ענין החזקה, לפי שאינו ניכר שעושה כדרך בעלים לקנות דעד עכשיו נמי היו הבעלים עושין כן ואין היכר בחזקה זו מצד עצמה. ונ"מ נמי לדינא בשוכר שהי' דר בבית ומכרוהו הבעלים לאחר, אפילו למאן דסבר דיכול למוכרו בתוך זמן שכירותו ומהניא חזקה בההיא שעתא, יעוי' בלח"מ {{ממ|[[לחם משנה/מכירה/א#ח|פ"א ממכירה ה"ח]]}} ובפ"ת חו"מ {{ממ|[[פתחי תשובה/חושן משפט/שטו#א|סי' שט"ו סק"א]]}}, ועשה הקונה להשוכר שליח שיחזיק עבורו אינו מועיל כיון שבמעשה החזקה עצמה לא ניכר שעושה הקונה כדרך הבעלים וא"כ ה"נ בתשמיש זה שמשתמש בעל הפקדון במקומו ע"י הנחת החפץ לא ניכר שעושה כדרך בעלים, ולא מיבעיא אם לא הניחו בעל הפקדון עצמו אלא השומר דבודאי לא מהני כמ"ש, אלא אפילו אם הנימו בעצמו נמי לא מהני דלא ניכר מהנחתו שעושה כן כדרך בעלים על קניית המקום אלא שמשאירו אצל השומר לשמירה בעלמא, וכיון דלא מוכח מתשמישו גופי' שעושה כבעלים על המקום אינו קונה, ולהכי צריך לעשות חזקה גמורה דוקא כדרך בעלים:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף