בראשית רבה/ג/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המרה)
 
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{OCR}}
ר' שמעון בן יהוצדק שאל לר' שמואל בר נחמן, א"ל: מפני ששמעתי עליך שאתה בעל אגדה{{הערה|בטעם שתלה קושייתו בכך שר"ש בעל אגדה, עיין פירוש עה"ת מרבי יעקב מאיר מוציק {{ממ|קובץ בית אהרן וישראל ריז - תשרי חשון תשפב}}.}}, מהיכן נבראת האורה? א"ל: מלמד שנתעטף בה הקב"ה כשלמה והבהיק זיו הדרו מסוף העולם ועד סופו. אמרה ליה בלחישה. א"ל: מקרא מלא הוא {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קד#ב|תהילים קד ב]]}} עוטה אור כשלמה ואת אמרת לי בלחישה? אתמהא. א"ל: כשם ששמעתיה בלחישה כך אמרתיה לך בלחישה. א"ר ברכיה: אילולא שדרשה ר' יצחק ברבים לא היה אפשר לאומרה. מקמי כן מה היו אמרין? ר' ברכיה בשם ר' יצחק אמר ממקום בהמ"ק נבראת האורה. הדא הוא דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מג#ב|יחזקאל מג ב]]}} והנה כבוד אלהי ישראל בא מדרך הקדים. ואין כבודו אלא בהמ, כמד{{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יז#יב|ירמיה יז יב]]}} כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו וגו':  
(ד) י ר' שטעון בן יהוצדק שאל לר' שמואל בר נחטן. איל מפני ששמעתי עליך שאתה בעל אגדה. טהיכן נבראת האורה. א"ל מלמד שנתעטף-בה הקב"ה כשלמה והבהיק זיו הדרו מסוף העולם ועד סופו. אמרה לו בלהישה. א"ל מקרא טלא הוא (מהלי□ קלי) עוטה אור כשלמה ואת אמרת לי בלחישה אתטהא. איל כשם ששמעתיה בלחישה כך אטרתיה לך בלחישה. איר ברכיה אילולא שדרשה ר' יצחק ברבים לא היה אפשר לאומרה. טקטי כן טה הוו אטרין. ר' ברכיה בשם ר' יצחק אמר טטקום בהט'ק נבראת האורה. הה"ד (ימקאלמג) והנה כבוד אלהי ישראל בא טדרך הקדים. ואין כבודו אלאבהט. הטד(ירמיהיי) כסא כבוד טרום מראשוןטקום טקדשנו וגו':  
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־22:24, 21 בספטמבר 2021

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


בראשית רבה


מפרשי המדרש

ידי משה
יפה תואר
מתנות כהונה
פירוש מהרז"ו
עץ יוסף
רש"י


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

בראשית רבה TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ד

ר' שמעון בן יהוצדק שאל לר' שמואל בר נחמן, א"ל: מפני ששמעתי עליך שאתה בעל אגדה[1], מהיכן נבראת האורה? א"ל: מלמד שנתעטף בה הקב"ה כשלמה והבהיק זיו הדרו מסוף העולם ועד סופו. אמרה ליה בלחישה. א"ל: מקרא מלא הוא (תהילים קד ב) עוטה אור כשלמה ואת אמרת לי בלחישה? אתמהא. א"ל: כשם ששמעתיה בלחישה כך אמרתיה לך בלחישה. א"ר ברכיה: אילולא שדרשה ר' יצחק ברבים לא היה אפשר לאומרה. מקמי כן מה היו אמרין? ר' ברכיה בשם ר' יצחק אמר ממקום בהמ"ק נבראת האורה. הדא הוא דכתיב (יחזקאל מג ב) והנה כבוד אלהי ישראל בא מדרך הקדים. ואין כבודו אלא בהמ"ק, כמד"א (ירמיה יז יב) כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו וגו':



שולי הגליון


  1. בטעם שתלה קושייתו בכך שר"ש בעל אגדה, עיין פירוש עה"ת מרבי יעקב מאיר מוציק (קובץ בית אהרן וישראל ריז - תשרי חשון תשפב).
< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף