עריכת הדף "
בית נתן/ברכות/נח/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> <ref>וכן סדרו בכי"מ פ' ונכון הוא דאחר שאמר הרואה חכמי כו' מלכי כו' מברך שחלק מכבודו מייתי הנך עובדי דרב ששת ורב שילא דקאמרי מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיע וסמיך ליה הרואה את חברו משום ההוא עובדא דבריך עלייהו שחלק ושהחיינו כו' וכן סידרם ברי"ף וברא"ש {{ממ|דק"ס}}.</ref>'''אמר ריב"ל''' הרואה את חבירו לאחר שלשים [יום] אומר ברוך '''שהחיינו לאחר''' שנים עשר חדש אומר ברוך מחיה המתים '''לפי שאין''' המת משתכח מן הלב אלא לאחר שנים עשר חדש '''מאי קראה אמר רב אחא בר יעקב''' נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע הוו '''יתבי חליף קמיהו רב הונא'''<ref>וכ"ה בכ"י פ'. בכי"מ ר' '''חיננא''', וגי' הכ"י [מ'] עדיפא מכולהו וכ"ה מצוי בש"ס {{ממ|דק"ס}}.</ref> בריה דרב איקא אמרו ליה '''כיון דחזינן ליה למר נברך''' עלך תרתי ברוך '''שהחיינו וברוך שחלק מחכמתו ליראיו''' אמר להו '''אף אנן''' נמי כיון '''דחזינן לכו מברכינא''' עלייכו '''תלת הני''' תרתי וברוך חכם הרזים '''אע"ג דבאוכלסא איתמר כיון דנפיש חכמתיכו כאוכלסא חשביתו''' אמרו ליה חכימת כולי האי '''הבו בי עינא ונח נפשיה ת"ר''' הרואה בתי ישראל בישובן וכו' '''א"ל מ"ט''' קא מיתנחת '''מר''' והאמר '''מר'''<ref>וכ"ה בכ"י פ' וט"ס {{ממ|דק"ס}}.</ref> אנחה שוברת חצי '''גופא''' של אדם שנאמר ואתה בן אדם האנח בשברון מתנים '''רבי נתן<ref>וכ"ה בב"נ ובכ"י פ' ובילקוט שם (ובילקוט יחזקאל כ"א הגי' ר' יונתן) ובנוה"מ אך בכתובות ס"ב א' הגירסא גם בהכ"י [מ'] ר' יוחנן {{ממ|דק"ס}}.</ref> אומר כל''' גופו של אדם שנאמר והיה כי יאמרו אליך על מה אתה '''נאנח וגו' ואת מיתנחת''' א"ל '''והיכי''' לא איתנח '''על''' ביתא '''כי האי''' דהוו '''קיימין ביה''' שתין אפייתא ביממא ושיתין אפייתא בלילא '''דאפיין''' לכל מאן דצריך '''ליה''' ולא שקל ידא מן '''כיסיה''' דסבר דילמא אתי עני '''בן''' טובים '''ואדמייתי כיסיה''' מכסיף '''והוו''' פתיחין ליה ארבע '''דשי מארבע רוחי עלמא ומאן''' דהוה עייל כפין נפיק כי שבע והוו '''שדיין בשני בצורת לבראי''' חטי ושערי '''מאן דכסיף הוה בליליא ושקיל והוו מפיקין צאנא דנהמא ותמרי ואמר מאן דכפין ייתי וייכול והוו תלי כיסי בצטרא דדשא בלא שנצי וכד הוה איניש דמכסיף עייל בהאי בבא ושקיל ונפק מהאי גיסא והשתא דמי לתונא''' ולא איתנח א"ל הכי אר"י מיום שחרב בית המקדש נגזרה גזירה על '''הצדיקים ועל בתיהם'''<ref>וכ"ה בכ"י פ' וגי' הדפוס עדיף {{ממ|דק"ס}}.</ref> שנאמר באזני ה' צבאות '''אם בתים''' רבים לשמה '''יהיו אמר רב נחמן בר יצחק ועתיד''' הב"ה להחזירן ליישובן שנאמר שיר '''המעלות הבוטחים''' בה' כהר ציון '''לא ימוט לעולם ישב''' מה הר ציון עתיד הב"ה להחזירו ליישובו אף בתיהם של צדיקים עתיד הקב"ה: להחזירן ליישובן חזייה דלא '''מייתבא''' דעתיה א"ל דיו לעבד '''להיות''' כרבו ת"ר הרואה קברי ישראל אומר ברוך אשר יצר אתכם בדין וזן אתכם בדין וכלכל אתכם בדין ואסף אתכם בדין '''והוא עתיד''' להקימכם בדין מר בריה דרבינא מסיים '''בה ויודע''' מספר כלכם והוא עתיד '''להקימכם לחיי העולם הבא''' ברוך מחיה המתים '''הרואה''' קברי '''אומות העול'''' אומר בושה אמכם '''חפרה יולדתכם הנה אחרי' גוים ציה ושממה''': '''ואריב"ל''' הרואה את '''הבוהקנין''' אומר ברוך משנה הבריות מיתיבי וכו' עד ל"ק הא ממעי אמו הא '''לבתר''' דאיתיליד '''הכי נמי מסתברא''' דקתני דומיא דקיטע ש"מ תנו רבנן הרואה '''את הפיל''' וכו' '''ת"ר''' ראה בריות טובות ואילנות טובות אומר ברוך שככה לו בעולמו על הזיקין מאי זיקין אמר שמואל כוכבא דשביט '''אמר''' שמואל נהירן לי שבילי '''דרקיעא''' כשבילי דנהרדעא '''בר''' מכוכבא דשביט דלא ידענא '''מהיכן נפיק ולהיכן עייל ומאי נהוריה גמירי''' דלא עבר '''כיסלא<ref>וכ"ה כיסלא בכ"י פ', ובכי"מ כוסלא. וכולם ט"ס {{ממ|דק"ס}}.</ref> דאי''' עבר '''כיסלא חרוב''' עלמא '''והא חזינן''' דעבר זיויה הוא דעבר ומתחזי '''כעבר <ref>אוקימתא דרב אשי קדים וכ"ה בכ"י פ', וגי' הדפוס עדיף ועי' בתו' הרא"ש והוא ג"כ בתו' ר"י כ"י {{ממ|דק"ס}}.</ref>רב אשי''' אמר כוכבא הוא דעקר מהך גיסא דכיסלא וחזי '''ליה מהך''' גיסא '''ומיבעית רב הונא''' בריה דרב יהושע אמר וילון הוא '''דמתגלגל ומיתחזי''' נהורא '''דרקיעא שמואל''' רמי כתיב עושה עש כסיל וכימה וכתיב עושה כימה וכסיל הא כיצד אלמלא חמה של כסיל וכו' עד '''אין העולם מתקיים''' מפני חמה של כסיל '''ואלמלא עוקצא דעקרבא דטריק ליה לכסיל לא הוה מתקיים עלמא ואית דאמרי''' אי לאו עוקצא דעקרבא דמנח בנהר דינור כל מאן דהוה '''טריק''' ליה וכו': ומסתברא כמ"ד זנב טלה '''דמתחזי דמיטרפי מיטרף<ref>וכ"ה בכ"י פ', ובאה"ת דמתחזי דמיטרף טריף. ועי' רש"י בלישנא אחרינא {{ממ|דק"ס}}.</ref> שבשעה''' שהקב"ה '''הביא''' מבול לעולם וכו': <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף