עריכת הדף "
ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/לא תעשה/רז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''פן תעלה בכל מקום. אתנן. ומחיר מהביא לקודש. ''' כתיב {{ממ|בפרשת ראה}} השמר לך פן תעלה עולותיך בכל מקום אשר תראה. והוא אזהרה למעלה בחוץ. כמבואר בזבחים {{ממ|ריש פרק השוחט והמעלה}} עיי"ש. והנה הרמב"ם ז"ל וסייעתו מנו בזה עוד לאו דשחוטי חוץ אלא דבקרא לא אשכחן בהדיא אזהרה בשוחט בחוץ. ולא ילפינן לה אלא בהיקש או בגז"ש מהעלאה בחוץ כמבואר שם {{ממ|בר"פ השוחט והמעלה}} עיי"ש. ורבינו הגאון ז"ל לא מנה אזהרה זו במנין הלאוין. וכבר ביארנו טעמו לעיל {{ממ|עשין קפ"א}} ובלאוין {{ממ|צ"ח. צ"ט. קע"ד. קפ"ב}} ובשאר דוכתי עיי"ש היטב. ועוד יתבאר בזה בס"ד. וכתיב {{ממ|בפרשת תצא}} לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב בית השם אלקיך לכל נדר וגו' ואע"ג דשניהם בלאו אחד נאמרו. מ"מ מנאן רבינו הגאון ז"ל בשתים כשיטתו בכל כיו"ב. ולא כדעת הבה"ג וסייעתו ז"ל. וכן הרמב"ם וסייעתו ז"ל שכללום במצוה אחת. וקצת צ"ע מה שסתם רבינו הגאון ז"ל וכתב אתנן ומחיר סתם. ולא כתב כלישנא דקרא אתנן זונה ומחיר כלב. דהא ודאי הך לישנא דוקא הוא. וכדתנן {{ממ|בפ"ו דתמורה ל' ע"א}}. אתנן הכלב ומחיר זונה הרי אלו מותרין שנאמר שנים ולא ארבעה עיי"ש. וכן אתנן פנויה מותר מטעמא דלאו זונה היא לדידן דלא קיי"ל כר"א דאמר פנוי הבא על הפנויה עשאה זונה. כמבואר שם לעיל {{ממ|כ"ט ע"ב}} עיי"ש. אבל כיון שכתב אתנן סתם משמע אפי' של פנויה. ומיהו לפמש"כ לקמן {{ממ|לאו רס"ד רס"ה}} בדעת רבינו הגאון ז"ל ניחא שפיר עייש"ה. מיהו אפשר לומר דבכוונה נקט אתנן סתם. משום דאתנן זונה משמע שכבר היא זונה מעיקרא. ובאמת בסוגיא דתמורה שם מבואר דאפי' לא היתה זונה מעולם אלא דבביאה זו נעשית זונה מכאן ואילך נמי הוי אתנן. ועוד דאפי' אם גם לאחר ביאה זו לא נעשית זונה. כגון אלמנה לכה"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט דלא נעשית זונה משום שאין איסורן שוה בכל לדעת הרמב"ם ז"ל וסייעתו. ולדעת שאר ראשונים אפי' בחייבי לאוין השוין בכל לא נעשית זונה אלא מהנך שאין קדושין תופסין בהן. ואפי' הכי הוי אתנן. כמבואר שם וברמב"ם {{ממ|פ"ד מהלכות איסורי ביאה ה"ח}} עיי"ש ובלח"מ שם. ועוד דמבואר שם דאתנן זכר נמי הוי אתנן. אע"ג דזכר לא נעשה זונה אלא משום דכתיב תועבה והא נמי תועבה היא עיי"ש. וע"כ אתנן זונה דכתיב בקרא היינו רק לומר אתנן של זנות. וכל ביאה אסורה מיקרי זנות. ולכוונה זו נקט רבינו הגאון ז"ל אתנן סתם ולא אתנן זונה כלישנא דקרא. וממילא נמי לא היה מצי למינקט מחיר כלב. דא"כ הוה משמע דגם אתנן אכלב קאי. ואין להאריך בזה. דבלא"ה אין זה דקדוק כ"כ. ובאזהרותיו שע"פ עשרת הדברות {{ממ|בדבור לא תנאף}} נקט רבינו הגאון ז"ל אתנן זונה ומחיר כלב כלישנא דקרא עיי"ש: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף