בבלי/עבודה זרה/כד/א
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו | |
|---|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: |
בששים רבוא שכר רב כהנא מתני
בשמונים רבוא והיו מפתחות מונחות
תחת מראשותיו של אביו ולא צערו אבני
שהם הפסיק הענין והא ואבני מלואים
כתיב דהדר ערביה ועוד קתני סיפא לשנה
אחרת נולדה לו פרה אדומה בעדרו נכנסו
חכמי ישראל אצלו אמר להם יודע אני
בכם שאם אני מבקש מכם כל ממון
שבעולם אתם נותנין לי עכשיו איני מבקש
מכם אלא אותו ממון שהפסדתי בשביל
אבא התם על ידי תגרי ישראל זבון ורבי
אליעזר לא חייש לרביעה והתניא אמרו
לו לרבי אליעזר מעשה ולקחוה מן העובד
כוכבים ודמא שמו ואמרי לה רמץ שמו
אמר להן רבי אליעזר משם ראיה ישראל
היו משמרין אותה משעה שנולדה רבי
אליעזר תרתי אית ליה קיחה וחייש נמי
לרביעה אמר מר ישראל היו משמרין אותה
משעה שנולדה וניחוש דלמא רבעי לאמא
כי הוה מעברה דאמר רבא וולד הנוגחת
אסורה היא וולדה נגחו וולד הנרבעת אסורה
היא וולדה נרבעו אימא ישראל היו
משמרין אותה משעה שנוצרה וניחוש
דלמא רבעוה לאמא מעיקרא דתנן כל
הפסולין לגבי מזבח ולדותיהן מותרין ותני
עלה רבי אליעזר אוסר הניחא לרבא דאמר
רבא אמר רב נחמן מחלוקת כשנרבעו
כשהן מוקדשין אבל כשהן חולין דברי הכל
מותרין אלא לרב הונא בר חיננא אמר רב
נחמן מחלוקת כשנרבעו כשהן חולין אבל
כשהן מוקדשין דברי הכל אסורין מאי איכא
למימר אימא ישראל היו משמרין אותה
לאמא משעה שנוצרה וניחוש דילמא
רבעוה לאמא דאמא כולי האי לא חיישינן
אמר מר ישראל היו משמרין אותה משעה
שנוצרה מנא ידעינן אמר רב כהנא כוס אדום
מעבירין לפניה בשעה שעולה עליה זכר
אי הכי אמאי דמיה יקרין הואיל ושתי שערות
פוסלות בה ומאי שנא דידהו אמר רב כהנא
במוחזקת יתיב ר' אמי ורבי יצחק נפחא
אקלעא דרבי יצחק נפחא פתח חד מינייהו
ואמר וכן היה רבי אליעזר פוסל בכל הקרבנות
כולן פתח אידך מינייהו ואמר מאי אותיבו
ליה חברוהי לרבי אליעזר כל צאן קדר יקבצו לך
וגו' אמר להן רבי אליעזר כולם גרים גרורים הם
לעתיד לבא אמר רב יוסף מאי קרא כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה
וגו' אמר ליה אביי ודלמא מעבודת כוכבים הוא דהדור בהו אמר ליה רב
יוסף לעבדו שכם אחד כתיב רב פפא מתני הכי ורב זביד מתני הכי ותרוייהו
אמרי וכן היה רבי אליעזר פוסל בכל הקרבנות ותרוייהו אמרי ומאי אותיבו
ליה חברוהי לרבי אליעזר כל צאן קדר יקבצו לך וגו' אמר רבי אליעזר
כולם גרים גרורים הם לעתיד לבא ומאי קראה כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כלם
בשם ה' מתקיף לה רב יוסף ודלמא מעבודת כוכבים הוא דהדרי בהו אמר ליה אביי לעבדו שכם אחד כתיב
מיתיבי ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועולות קודם מתן תורה שאני תא שמע ויקח יתרו חתן משה
עולה וזבחים לאלהים יתרו נמי קודם מתן תורה הוה הניחא למאן דאמר יתרו קודם מתן תורה הוה אלא למאן דאמר