עריכת הדף "
באר הגולה/חושן משפט/רסד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{עוגן1|א}}) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם פי"ב מה' גזילה ואבידה ממשנה בפ"ב דמציעא דף ל"ג ע"א: {{עוגן1|ב}}) כ' ה"ה פי' שלא אמרו אבידתו קודמת כיון שהוא יכול להשיב שניהן ופשוט הוא: {{עוגן1|ג}}) שם במשנה: {{עוגן1|ד}}) מימרא דרב יהודה אמר רב שם: {{עוגן1|ה}}) ג"ז מימרא דרב יהודה א"ר שם וכמו שפירש"י שם: {{עוגן1|ו}}) שם במשנה: {{עוגן1|ז}}) ברייתא שם וכרבי יהודה: {{עוגן1|ח}}) ל' הרמב"ם שם ד"ג משנה פ"י דב"ק דף קט"ו ע"ב: {{עוגן1|ט}}) כ' ה"ה אעפ"י שאינו שם יצא לו לרב ז"ל ממה ששנינו באלו מציאו' (דף ל' ע"ב) מתנה בפני ב"ד וכו' וכ' הר"א ז"ל בפירושיו בב"ק מתניתין ביכול להציל דאי לא מצי א"ל מהפקירא זכינא ע"כ ומבואר שם בסוגיא: {{עוגן1|י}}) בעי' דרב מרבי ופשטא ליה שם דף קי"ו ע"א: {{עוגן1|כ}}) רמב"ם שם בי"ב מה' גזילה ואבידה דין ה' משנה ב"ק ד' קט"ו ע"ב: {{עוגן1|ל}}) מבואר במ"ש בסי' דלעיל בשם ה"ה: {{עוגן1|מ}}) ועיין במ"ש בסוף סי' ר"ד שכן הוא דעת הרמב"ם וע' לקמן סי' שס"ט ☜שמותר ליקח חמורו של חבירו שלא מדעתו ע"מ ליתן שכרו כדי להציל את שלו: {{עוגן1|נ}}) כתב ה"ה שזה יצא לו מדאמר בגמ' שם ואמאי נימא ליה מהפקירא קא זכינא ותירצו כשעקל בית הבד כרוך עליה וכו' ופירש הרב כשעקל בית הבד וכו' ועדיין לא נשפך ונראה לפי זה שאע"פ שלא יכול להציל אמרי' הכי כיון שעדיין לא נשפך: {{עוגן1|ס}}) וכ"כ ה"ה שם בשם רש"י וכ' שזה עיקר והביאו הב"י: {{עוגן1|ע}}) שם דין ב' וכתב ה"ה זה מפורש בסוגיא (שם דף קי"ו ע"א) מהא דמקשי אמתני' מברייתא הרי שהיה בורח וכו' ופרקינן משום דאפסדי': {{עוגן1|פ}}) שם דין ז' ברייתא הנזכרת לעיל הובאה שם וביבמות דף ק"ו ע"ב ואיתא בהל' ה"ה משמע דס"ל אפי' פסק לו יותר ממה שהפסידו נלענ"ד שזה הוא לדעת הפוסקים דלא כרבי ישמעאל וכו' ומבואר במ"ש לעיל סעיף ה' בהג"ה ובס"ס רס"ד אבל לדעת הפוסוקים כר' ישמעאל שמחוייב לשפוך יינו להציל דובשו א"צ לשלם לו יותר מהפסדו וטרחתו הראוי לו ובצייד שאני דאפשר שהיה מרויח כל כך פי' בעד חכמת הרפואה ☜אבל אם פסק לו על הסימנים יותר מדמיהם הרבה מחמת אונס חליו אין לו אלא דמיהם ה"ה שם בשם הרשב"א וכתבו המחבר בי"ד סי' של"ו סעיף ג': {{עוגן1|צ}}) ב"י בשם ת' הרשב"א סי' אלף ור"מ ושכ"כ המרדכי פ' החולץ כ' מהרי"ק שורש קצ"ה ☜ראובן שהבטיח לשמעון להשתדל בחנם ואח"כ כמעט שנגמר השתדלות חזר בו והוצרך שמעון לתת לו שכר ואח"כ בא מעות ראובן ליד שמעון ואמר לקחת את שלי שלא כדין כי אנוס הייתי במה שפייסתיך ופסק שהדין עם ראובן וכ"כ בהגמ"ר דקידושין לענין אם טען מפני היראה הבטיח ליתן לו סמ"ע בשם ד"מ וע' במהרי"ק שורש קע"ג אם נאמן בשבועה על הוצאות השחדים: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:באר הגולה: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף