באר הגולה/חושן משפט/קסט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(השבת תבניות שנשמט בתיקון)
מ (סידור אותיות הציון)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגןמ|א}} ל' הטור משנה ב"ב דף צ"ט ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מהל' שכנים דין י"ג:
({{עוגן|א|א}}) ל' הטור משנה ב"ב דף צ"ט ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מהל' שכנים דין י"ג:


{{עוגןמ|ב}} כאן צ"ל מקום ההג"ה זו וכ"ה בנ"י:
({{עוגן|ב|ב}}) כאן צ"ל מקום ההג"ה זו וכ"ה בנ"י:


{{עוגןמ|ג}} שם במשנה:
({{עוגן|ג|ג}}) שם במשנה:


{{עוגןמ|ד}} כדמפרש בגמרא שם טעמא בעל הבור כדי לשמור מימיו ובעל החצר משום חשד אשתו שלא יכנס לעולם לביתו של בע"ה אא"כ ישנו לב"ה בביתו וכ' הב"ח ונראה דלאו דוקא בור ☜אלא ה"ה חדר צריך נמי שיעשה כל א' מפתח לחדר משום חשד אשתו ונקט בור משום דין דבהמתו.
({{עוגן|ד|ד}}) כדמפרש בגמרא שם טעמא בעל הבור כדי לשמור מימיו ובעל החצר משום חשד אשתו שלא יכנס לעולם לביתו של בע"ה אא"כ ישנו לב"ה בביתו וכ' הב"ח ונראה דלאו דוקא בור ☜אלא ה"ה חדר צריך נמי שיעשה כל א' מפתח לחדר משום חשד אשתו ונקט בור משום דין דבהמתו.


{{עוגןמ|ה}} שם ושם דין י"ד משנה שם ע"ב:
({{עוגן|ה|ה}}) שם ושם דין י"ד משנה שם ע"ב:


{{עוגןמ|ו}} וביאר שם שאפי' בחצר יש בו משום ריבוי הנכנסים והיוצאים וכש"כ ביתו:
({{עוגן|ו|ו}}) וביאר שם שאפי' בחצר יש בו משום ריבוי הנכנסים והיוצאים וכש"כ ביתו:


{{עוגןמ|ז}} כתב ה"ה ופרש"י ז"ל כשהדרך באמצע אנן סהדי שלא מחל כדרך מכל וכל שלא לזרעו אבל מן הצד אינו נפסד כ"כ וכיון דמדעת שניהם הוא מן הסתם מחל לו הדרך לגמרי להיות מיוחד להליכה ולא לזריעה:
({{עוגן|ז|ז}}) כתב ה"ה ופרש"י ז"ל כשהדרך באמצע אנן סהדי שלא מחל כדרך מכל וכל שלא לזרעו אבל מן הצד אינו נפסד כ"כ וכיון דמדעת שניהם הוא מן הסתם מחל לו הדרך לגמרי להיות מיוחד להליכה ולא לזריעה:





גרסה מ־08:27, 11 ביוני 2020

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קסט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


(א) ל' הטור משנה ב"ב דף צ"ט ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"ו מהל' שכנים דין י"ג:

(ב) כאן צ"ל מקום ההג"ה זו וכ"ה בנ"י:

(ג) שם במשנה:

(ד) כדמפרש בגמרא שם טעמא בעל הבור כדי לשמור מימיו ובעל החצר משום חשד אשתו שלא יכנס לעולם לביתו של בע"ה אא"כ ישנו לב"ה בביתו וכ' הב"ח ונראה דלאו דוקא בור ☜אלא ה"ה חדר צריך נמי שיעשה כל א' מפתח לחדר משום חשד אשתו ונקט בור משום דין דבהמתו.

(ה) שם ושם דין י"ד משנה שם ע"ב:

(ו) וביאר שם שאפי' בחצר יש בו משום ריבוי הנכנסים והיוצאים וכש"כ ביתו:

(ז) כתב ה"ה ופרש"י ז"ל כשהדרך באמצע אנן סהדי שלא מחל כדרך מכל וכל שלא לזרעו אבל מן הצד אינו נפסד כ"כ וכיון דמדעת שניהם הוא מן הסתם מחל לו הדרך לגמרי להיות מיוחד להליכה ולא לזריעה:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון