עריכת הדף "
אלשיך/רות/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יג == '''ותאמר אמצא חן וגו'. ''' אמרה הן ידעתי כי איני כדאי לכל הטובה הזאת אשר דברת אלי אך אשר אחזיק טובה על כל דבריך אלה אינו על שהגדלת אותי ותבטחתני באושר גדול כי אם שלפחות נחמתני וש"ת א"כ איפה למה שמת פניך איש שר וגדול בישראל לנחמנו ולדבר על לב קטון הערך כמוני זאת אשיב אל לבי כי דברת כאשר ידבר איש על לב שפחתו שפלה מערכי וש"ת א"כ לא אחזיק לך טובה שלא החשבתני כ"א כא' שפחותיך לז"א ואנכי לא אהיה וכו' לומר עם כ"ז אחזיק לך טובה גם כי החשבתני לדבר בי כמדבר על לב שפחתו כי הלא גם בזה האמרת אותי היום כי הנה אנכי לא אהיה כאחת שפחותיך: עוד אפשר באשר נשים לב אל אומרו אמצא חן בעיניך אדוני וכו' שהל"ל מצאתי חן בעיניך כי כבר מצאה חן באשר נחמה וידבר על לבה והראוי יאמר מצאתי חן בעיניך אדוני וכו' אך יאמר לא אאמין השיגה יד מוצאי חן בעיניך לאשר נחמתני כו' כ"א עדיין גדר מציאת החן לכל אשר אמרת עתיד ליגמר שיעור מספיק לכל דבריך כי אי אפשר השגתי חן מגיע לכל השיעור הלזה רק אמצא לעתיד כי הלא נחמתני בדבריך טובים באומר שלא אעבור מזה ואדבק עם נערותיך ושגם צוית את הנערים כו' וגם אשר דברת על לב שפחתך באומר כי גדלה צדקתי ושישלם ה' פעלי ותהי משכורתי שלמה וכו' כי הלא אנכי גרועה מאחת שפחותיך אשר טבלו לשם עבדות או יהודית כי יעדיפו עלי היותם שפחות לאיש כמוך וכאשר לא יראה לך באמת יאותו להם ייעודים אלי ג"כ כמו זר יחשבו אלי. או יאמר אשר הגדלת לדבר טוב עלי לא יבצר מאחד משתים או שאתה צריך למצא חן בעיני וע"כ תפליג לדבר דבריך טובים או שתחפוץ להגדיל טובתך אלי לעתיד שאמצא חן בעיניך ברוב חסדיך וע"כ תפליג בשלמותי למען לא יחשב לזר עשותך טובה עמי כי לא מחשק או סבה זולת' תעשה כ"א להיות שלימותי גדול וזהו אמצא חן בעיניך אדוני כי ע"כ נחמתני שזה הוא מהסבה השני' כי לייחס הדבר אל הסיבה הראשונה לא יתכן כי איך תייחל למצא חן בעיני כי הלא אנכי לא אהיה כאחת שפחתיך ובכן מי אנכי כי תצטרך אלי: או יאמר אמצא חן ל' עתיד כאשר נבאר דרך שני למעלה באומרו מדוע מצאתי חן וכו' שאמר' אם היתה איזו סיבה לאשר מצאתי חן בעיניך להכירני לאמר אלי לא אעבור מזה ושאדבק עם נערותיך וכו' לא היה עולה על רוחי שנכנסו דברי הנער באזניך ושאתה אומר אלי דברי הכרה זו להפיס דעתי לבד אך איני רואה שום סבה וזהו מדוע מצאתי חן לשאדעה כי אני ראוי לכך ע"כ השיב הוא ואמר לא ממה שראיתי עתה דברת טוב לך רק הגד הוגד לי וכו' וע"כ הכרתיך אז אמרה אמצא חן וכו' לומר עתה אדע שבאמת ובתמים אמצא חן בעיניך לכל אשר אמרת שתטיב לי כי הלא נחמתני כו' וראיתי כי מלבך דברת ולא לפייסני במה שלמעלה מערכי כי הלא דברת על לב שפחתך שדברת דברים שנכנסו ונתיישבו על לבי ולולא שמהלב יצאו לא היו נכנסים אל לבי וזהו וכי דברת וכו' עם היות שאנכי לא אהיה כאחת שפחותיך שע"כ מהראוי לא יכנסו בלבי אך אין זה כ"א שלא להפיס דעתי היית משנה מפני השלום רק כי באמת כן תעשה כאשר דברת שאלמלא כן לא הגדלת לנחמני כך ולדב' על לבי ככל הדברים האלה. או יאמר הנה יש מדרגות רבות א' היות נכרי'. ב' היות שפחת ישראל בטבילה לשם עבדות שבלעדי זה אין לקיימה. ג' היות ראוייה להיות שפחת איש שר וגדול כבעז. ד' להיות כאשה חפשית וראוי' לידבק עם נערות בעז: ונבא אל הענין והוא כי הנה בשומעה וכה תדבקון עם נערותי תמה' ואמרה מדוע מצאתי חן וכו' ואנכי נכריה והיא המדרגה שפלה מכולן ובראות' שהוסיף ואמר הגד הגד וכו' ישלם ה' וכו' שהוא כמו שכתבנו למעלה שהוא לבשרה במלכות שלמה שלמעלה מכל המדרגו' הנזכר אז אמרה הנה אמרתי ואנכי נכריה שהיא המדרגה שלמטה מכולן והנה אחרי דברו אתה באת להוסיף אז יותר על כל אלה וע"כ אני אומרה נוראו' נפלאתה על דבריך כי הלא אמצא חן בעיניך אם תעליני גם עלה עד המדרג' הג' שהיא שאהיה שפחה ראויה לך וזהו אמצא חן בעיניך אדוני שהוא שתחשו' עצמך בגדר היותך אדוני שהוא שאהיה שפחתך וא"כ על אשר העליתני עד למעלה אינו רק דרך נחמה כי נחמתני באומרך וכה תדבקין עם נערותי וכי דברת על לב שפחתך באשר הוספת לדבר ולומר הגד הגד וכו' ישלם ה' וכו' ואל תחשוב כי אומרי שהיותך אדוני ואני שפחתך אני אומרת דרך ענוה אך ערכי עלי בקרב לבי גרוע מזה כי אדרבה נהפוך הוא ואנכי לא אהיה כאחת שפחותיך הפחותות שבכולן מיוחדת בפחיתות כד"א אחד הרקי' שהוא מיוחד שברקים לשפלות שזהו נקודת החי"ת בפת"ח:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף