עריכת הדף "
אלשיך/משלי/כח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יד == '''משיב''' הדל הנה חשבתי כי בחכמתך נתעשרת ועל פי ראיתי שהוא בהשגחה לא נכנעת כי אם אמרת גם כן שאתה צדיק ועל כן רחם ה' עליך מה שאין כן עלי לזה אני אומר כי טוב לי כי עוניתי לבלתי אתגאה ואכנע מפחד תמיד מעבירות שבידי כי אשרי אדם מפחד תמיד מה שאין כן עשיר כמוך שתקשה לבך כי מקשה לבו לא יבצר מליפול ברעה: (יא) '''או''' שיעור הויכוח כי תואר חכם יאמר על הצדיק הפך החוטא שנכנס בו רוח שטות ובזה יאמר חכם בעיניו שהוא צדיק חושב כי בצדקתו העשירוהו ושהדל בעונו מנעו הטוב ממנו ודל מבין יחקרנו נכנס כמו בחקירה: (יב) '''באמור''' לו בעלץ צדיקים עניים בעשרך רבה תפארת שיהיה תפארת לעושה ותפארת לך מן האדם אך אתה החושב שהדל הוא בעונו אינך משמחו ואדרבה בעשרך בהיותך בלתי מטיב יקומו רשעים בעולם באמור כי לא בצדקה התכוננת על כן אין זה כי אם שיחפש אדם ומנסה ה' אותך: (יג) '''משיב''' העשיר ואומר כטורנוסרופוס אם לא פשעת לה' היה מטיב לך ואם אין פשעיך נודעים הוא שאתה מכסה אותם ומכסה פשעיו לא יצליח אך אני אם איני צדיק אני בעל תשובה ומודה ועוזב על כן ירחמוני והעשרתי: (יד) '''משיב''' הדל אני חשבתי תפחד מדברי פן חורש כי אשרי אדם מפחד תמיד ואדרבה אתה מקשה לבך תפול ברעה: (יב) '''או''' יאמר בעלץ צדיקים וכו' כי הנה בהיות הדור מוצלח טוב לגבר שלא יזכיר עצמו לבדו פן יבוקר פנקסו אך יהיה נכלל בתוך עמו ויוצלח בכללם כמאמר אשה גדולה אל אלישע בתוך עמי אנכי יושבת כלומר למה תזכירני אל המלך מלכו של עולם או אל שר הצבא של מעלה כדעת רבותינו ז"ל טוב לי שלא אזכר בפני עצמי ותוך עמי אנכי יושבת ובתוכם אצליח בכללם ולא תזכירני לבדי פן יבוקר פנקסי ואענש במקום הצלחה והנה היה אפשר יאמר איש כי בהיות הצלחה בעיר בין תהיה עיקרה בצדיקים בין תהיה עיקרה ברשעים יהיה נכלל בכלל העם ולא יבוקר פנקסו וטוב לו בל יזכר בפני עצמו אמר כי לא כן הדבר כי אם בעלץ צדיקים כי יושפעו ויעלצו בעושר וכבוד אז רבה תפארת לכל כלל עם הארץ שבשלומם יהיה להם שלום ולא יבוקר פנקסם אך בקום רשעים ואליהם לבדם תהיה הקימה וההצלחה אז יחופש אדם למעלה ויבוקר פנקסו: (יג) '''ומכסה''' פשעיו מלהתודות עליהם בתשובה לא יצליח בכלל הרשעים המוצלחים מטעם שבתוך עמו הוא יושב גם אם יהיו רוב העיר שאדרבה בעון העיר יצליחו המה ואדרבה טוב לו להתודות וירחמהו עושהו וזהו ומודה ועוזב ירוחם לומר כי גם לא יצלח בעצם כרשעים לא יבצר ממנו שירוחם בצד מה: (יד) '''ושמא''' תאמר הנה זה שראוי לפחד הוא היודע שיש עבירות בידו ויירא פן יבוקר פנקסו אך היודע בעצמו כי צדיק וישר הוא ממה יירא כי הלא גם כי יבוקר פנקסו לא ימצאו לו עון אשר חטא לזה אמר אשרי אדם מפחד תמיד כלומר גם בעת שיודע שזך הוא בלי פשע ומי לנו גדול מיעקב בחיר שבאבות ועל כל צדקותיו והבטחותיו ויירא יעקב מאד כו' כן יכול לומר כל איש מי יודע אם חטא בא על ידו ולא מלבי או אם אכלתי קצת מזכיותי כמאמר יעקב קטנתי וכו' וכיוצא אך המקשה לבו באמרו זך אנכי ולא עון לי ולא אירא משוד כי יבא אין צריך לומר שלא יוצלח ברשעים כי אם שיפול ברעה המעותדת לרשעים. '''או''' יאמר יפול ברעה שבבטחו על צדקתו יתיאש מלהשמר מן החטא עד יפול בעבירה ורעה גדולה. '''או''' יאמר אחר שאדם מודה ועוזב אל יאמר בלבו הלא עתה שבתי ונטהרתי ומה לי עוד להיות דואג על עוני או מפחד פן אשוב לחטוא כי הנה בטוח אני כי מאשר חטאתי נטהרתי כ"ש שלא אשוב לחטוא לזה אמר אשרי אדם מפחד תמיד ובלתי בוטח בעצמו עד יום מותו ומקשה לבו לומר כי בטוח הוא יפול ברעה שלא יבצר ממנו שיקרנו עון על ידי כך. '''או''' יאמר אשרי אדם מפחד תמיד גם בטרם תבא הצרה כי אז קל ליתקן כמ"ש ז"ל על היערוך שועך לא בצר אמנם המקשה לבו באמרו שלא תבא עליו רעה אין צריך לומר שבבא הרעה תחול עליו כי אם גם שהוא ילך ויפול בה כאשר קרה לפרעה שהקשה לבו והוא הלך ליכסות בים וזהו יפול ברעה כאמור:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף