אור זרוע/תפילין/תקע

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:57, 29 במאי 2022 מאת מעלין ולא מורידין (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט ברשיון נחלת הכלל + התאמה בידי עורכי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אור זרוע TriangleArrow-Left.png תפילין TriangleArrow-Left.png תקע

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תפלה של יד

ת"ר כיצד כותבן תפלה של יד כותבה על עור אחד ומניחה בבית אחד בעור אחד. פי' כל ד' פרשיות ואם כתבה על ארבע עורות והניחה בבית אחד יצא וצריך לדבק ד' עורות ביחד שנ' והי' לך לאות [על] ידך בשם שאות אחד מבחוץ שאינו נראה מבחוץ אלא בית אחד. כך אות אחת מבפנים שיהיו מדובקים יחד ד"ר יהודה ר' יוסי אומר א"צ לדבק. וכתב מורי הרב רבינו יהודה החסיד זצוק"ל תפלה ש"י אל יכתוב בעמוד אחד הכל אלא פ' קדש בעמוד אחר. והי' כי יביאך (במקום) [בעמוד] אחד וכן שמע וכן והיה אם שמע ואם אין לו קלף אחד לכתוב בו ד' פרשיות בד' עמודים כך | קדש | יביאך | שמע | והיה אם שמע יכתוב פרשה פרשה ויניח חלק בסוף העמוד באמצע וכן לכל הפרשה ויתפרם זו אחר זו כסידרן בגידין כמו שתופרין ס"ת ויזהר שלא יכסה הכתיבה בתפירה ויכפלם לתחלתם מן והיה אם שמע לקדש ויכרכם בשערן כשמכניסן לבית ויהיו האותיות פונות כנגדו. כשמרבע התפירה סביב לבית יזהר שלא יגע לבית. ומה שכתב לתופרם זו אחר זו לא שצריך לעשות כך דהא הלכה כר' יוסי דנימוקו עמו ותו דאמר רבא חזר בו ר' יהודה אלא לרווחא דמלתא כתב לתופרם:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף