אור זרוע/תפילין/תקעג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:57, 29 במאי 2022 מאת מעלין ולא מורידין (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט ברשיון נחלת הכלל + התאמה בידי עורכי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אור זרוע TriangleArrow-Left.png תפילין TriangleArrow-Left.png תקעג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מקום הנחת תפלין בראש

תנא דבי (ר' ישמעאל) [מנשה] בין עיניך זה קדקד היכא אמרי דבי ר' ינאי מקום שמוחו של תינוק רופס. פי' במקום שקדקדו של תינוק רך דהיינו ממקום שמתחיל השיער שעל גבי המצח עד כלפי גובה הראש כשיעור שני תפלין כדת"ר בין עיניך זה גובה של ראש כו' עד מה להלן בגובה של ראש מקום שעושה קרחה אף כאן בגובה של ראש מקום שעושה קרחה. דהיינו בראש במקום שיער. ואמר נמי בפ"ב דזבחים ורפ"ק דערכין תנא שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם מניח תפלין. דהיינו בתחלת השיער שהציץ הי' למעלה על המצח כלפי הראש בכשיעור שני תפלין כדאמר בפ' כל הצלמים ובר"פ המוצא תפלין אמר [רב] שמואל בר רב יצחק מקום יש בראש להניח שני תפלין. שאין לומר דהיינו לצדדין כלפי הצדעין שאין כאן בין עיניך אלא ודאי ממקום התחלת השיער שע"ג המצח עד למעלה לגבי גובה הראש כשיעור שני תפלין הוי מקום תפלין. מיהו עיקר הדבר איני יודע כמה גודל רוחב התפלין אלא יש ללמד מיכן ולומר דשיעור רחב הבתים כדי שיחזיק מקום שמוחו של תינוק רופס שני בתים. ותנן כפ' הקורא את המגילה עומד העושה תפלתו עגולה סכנה יש לו ואין בה מצוה נתנה על מצחו על פס ידו ה"ז דרך המינים ציפה אותם זהב ונתנם על בית אונקלי שלו ה"ז דרך החיצונים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף