אור זרוע/מיאון/תרפו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העלאה אוטומטית מטקסט ברשיון נחלת הכלל + התאמה בידי עורכי האוצר)
 
(העלאה אוטומטית מטקסט ברשיון נחלת הכלל + התאמה בידי עורכי האוצר)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
זהו טופס גט מיאון כתיקון שטרות
אם מותר להשיא יתומה קטנה הראויה למאן


'''הזמן ''' איך פלנית' בת פל' את' לקדמנא לבי דינא וכך אמר' {{ממ|פל'}} פלניתא אמה ופל' אחא אטעו יתי וקדוש יתי לפלוני בר פלוני ואנא ינוקתא הוינא ולא הוה ידענא ומכען לא ניחא לי למיהוי ליה להדין גברא לא רעינא ביה ולא צבינא {{ממ|ולית' ולביצבי ממזר}} [ולית אנא בעיא] לאתנסבה ליה ובדקנא בפלניתא דא ועודה קטנה היא וכיון דחזינא דאמרת פ' דא בהדין ענינא כתבנא לה גט מיאון דנן למהך להתנסבא לכל גבר דיתייצבייין כדת משה וישראל וחותמין ונותנין לה. ואומר רבינו יצחק דטעות היא דאמר רב יהודה ואמרי לה במתניתא תנא בראשונה היו כותבין גט מיאון לא צבינא ביה ולא רעינא ביה ולית אנא בעיא להתנסבא ליה כיון דחזו דנפיש דיבורא אמרי אתו לאחלופי בגיטא תקינו הכי ביום פ' מיאנה פלונית לפ' בר פ' באנפנא. הלכך אומר רבי' יצחק שאין להוסיף כלום אלא כמו שיש בספר. ובפר"ח כתוב ביום פ' לחודש פ' בשנת פ' מיאנה פ' בת פ' בבעלה פ' באנפנא וכ"כ מודי הרב ר' שמחה שאין להוסיף בו טפי ממה שתיקנו בו חכמים. והא דאמר דאתי לאיחלופי פי' רבי' יהודה בר נתן שיכתבנו סופר בור בגט גירושין לגרש בו אשה. ופר"ח פי' דאתי לאיחלופי בגיט' ואמרי קרובותיה אסורות לו והיא נמי אסורה בקרוביו. וכבר פי' דפ"ק דגט מיאון אינו בא להתיר ואינו בא אלא לראיה שכבר מיאנה וכ"כ מורי הר' שמחר לכך צריכה גט מיאון לראיה שתנש' בו אפי' לכשתגדיל שאינה ראויה למאן מדרבנן ותניא בתוספתא האשה שאמר' הלצתי תביא ראיה לדבריה מיאנתי תביא ראיה לדבריה:
'''ר"פ ''' ב"ש כתוב בפר"ח אמר גאון תמיד נהגינן אנן ואבהתנא כד אתא לקמן יתומה לקדושה תבעינן דאיה דבוגרת היא כדי שיתרחקו מן המיאונין כדאמור רבנן ודיינא דמנסיב יתומה קטנה מובהינן ליה {{ממ|וטפייפנבא}} [ונזפינא] ליה מיהו לא {{ממ|מעקינן}} [מפקינן] לה מן בעלה עכ"ל ולא נהירא למורי ה"ר שמחה זצ"ל דהא דאמר לעולם יתרחק אדם מן המיאונין היינו כדמפרש תלמודא דילמא גדלה ומיחרט' אבל שלא להשיא יתומה שלא תבוא לידי מיאון לדבר זה אין ראיה משם וכתב מורי ה"ר שמחה דמסתבר דכיון דתקינו לה רבנן קידושין ונישואין אנן אביהן של יתומה לקדש' להגון לה קודם שיקדמנ' אח' וכן עמא דב':


<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־19:13, 29 במאי 2022

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אור זרוע TriangleArrow-Left.png מיאון TriangleArrow-Left.png תרפו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אם מותר להשיא יתומה קטנה הראויה למאן

ר"פ ב"ש כתוב בפר"ח אמר גאון תמיד נהגינן אנן ואבהתנא כד אתא לקמן יתומה לקדושה תבעינן דאיה דבוגרת היא כדי שיתרחקו מן המיאונין כדאמור רבנן ודיינא דמנסיב יתומה קטנה מובהינן ליה (וטפייפנבא) [ונזפינא] ליה מיהו לא (מעקינן) [מפקינן] לה מן בעלה עכ"ל ולא נהירא למורי ה"ר שמחה זצ"ל דהא דאמר לעולם יתרחק אדם מן המיאונין היינו כדמפרש תלמודא דילמא גדלה ומיחרט' אבל שלא להשיא יתומה שלא תבוא לידי מיאון לדבר זה אין ראיה משם וכתב מורי ה"ר שמחה דמסתבר דכיון דתקינו לה רבנן קידושין ונישואין אנן אביהן של יתומה לקדש' להגון לה קודם שיקדמנ' אח' וכן עמא דב':

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף