אור זרוע/יבום וקידושין/תקצו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שמנה עשר נשים פוטרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום. וצרות צרותיהן. חמש עשרה דמתניתין ויש לך להוסיף סוטה ואמו אנוסת אביו שהיא כלת אביו. סוטה דאמר רב יהודה אמר רב צרת סוטה אסורה טומאה כת' בה כעריות ולא בעי' חליצה. ומתוקמה מלתי' דרב בין אליב' דר' יוסי בן כיפר בין אליב' דחכמים וליכא דפליג אדרב. ואפי' ת"ל דרב אסי פליג אדרב כדמסיק ר'״פ אי לא ס״ל דאהדדי חדא למעוטי דחברי' כו'. מ״מ ליתא דרב אסי קמי' דרב. ותו כי אתא רבין א״ר יוחנן אחת צרת ממאנת. ואח' צר' איילני' ואחת צרת מחזיר גרושתו כולן מותרות ואלו צרת סוטה לא קאמר. ש"מ דאית לי' לדרב ירודה אמ' רב צרת סוטה אסורה. וכן הלכה וצרת אמו אנוסת אביו דא״ל לוי לר' מאי איריא דתנא חמש עשרה ליתני שש עשרה. א"ל כמדומה אני שאין לו מוח בקדקדו מאי דעתך אמו אנוסת אביו פלוגתא דר' יהודה ורבנן ובפלוגת' לא קמיירי. פי' תנא דמתני' לא איידי בה משום דלר' יהודה לא אשכח שש עשרה דאסר באנוסת אביו. מיהו אנן כרבנן קיי"ל ואשכחן שפיר דיעקב אנס אשה והוליד עמה שמעון ונשאה ראובן ולו אשה אחרת ומת ראובן בלא בנים ונפלה לפני שמעון בנה דכשם שאמו אסורה לו כך צדתה אסורה לו. ותו דבדקה לוי במתניתי' וקיי"ל נמי כי הא דא"ל רב אשי לרב כהנא בלא דאי נמי משכחת לה יעקב אנס כלתו והוליד ממנה בן ומת ראובן בלא בנים ונפלה לה קמי ברה דמיגו דאיהי אסורה צרתה נמי אסורה. אבל איילונית לא פטרה צרתה. דאמר רבא הלכתא צרת איילונית מותרת ואפי' הכיר בה ואפי' צרת בתו איילונית. ואיתא נמי לדר' יוחנן דאמר אחת צרת ממאנת ואחת צרת איילונית ואחת צרת מחזיר גרושתו כולן מותרות. ואע"ג דא"ר לילי בר ממל אמר מר עוקבא אמר שמואל צרת ממאנת אסורה. הא קיי"ל הלכתא כרב לגבי שמואל כל שכן דהלכתא כר' יוחנן דהא קיי"ל רב ור' יוחנן הלכה כר' יוחנן. וצרת איילונית נמי אע"ג דאמר רב אסי צרת איילונית אסורה. הא פסיק רבא הלכתא להדיא דשריא. אבל הא מספקא לי המגרש את אשתו ואמר לה הרי את מותרת לכל אדם ע"מ שלא תנשאי לפלוני כדקיי"ל ר"פ המגרש דלכ"ע שריא ולאותו פלוני אסורה דקיי"ל אלא דמתני' דהתם חוץ הוא. אבל בעל מנת מודו ליה. מעתה היכא שגירשה ע"מ שלא תינשא לראובן והלך שמעון ונשאה ולו אשה אחרת מן השוק ומת שמעון בלא בנים ונפלו שתיהן ליבום לפני ראובן ועתה הגרושה אסורה עליו משום אשת איש דהא לגבי דידי' לא נתגרשה א"כ כשם שהיא אסורה כך צרתה אסורה. או שמא הואיל שגירשה ע"מ שלא להנשא לראובן א"כ כשראובן ייבם אותה וישאנה הרי לא נתקיים התנאי ופקעי גירושי בעלה הראשון ופקעי נמי קידושי אחיו נמצא שלא היתה אשת אחיו מעולם ומתייבמת צרתה ומלשון הירוש' איני יכול להתבונן דפריך פ' המגרש התיב ר' חנני' בשם ר' פנחס ליתני שש עשרה נשים כר' אליעזר א"ל כבר אתמר טעמא תמן התורה אסרה עליו [ברם הכא הוא אסרה עליו] ואיני יודע אם נותן טעם לדבר למה אינו שונה אותה שהיא פוטרת צרתה אבל מ"מ כך היא האמת שפוטרת. או שמא רוצה לומר שלכך אינו שונה אותה שאינה פוטרת לפי שאינה דומה לאחות אשה שהתורה אסרה אותה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |