עריכת הדף "
אבן האזל/מכירה/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ז == '''כיצד בשטר כתב לו על הנייר או על החרס או על העלה שדי נתונה לך שדי מכורה לך כיון שהגיע השטר לידו קנה אע"פ שאין לו עדים כלל, ואע"פ שאין השטר שוה כלום. בד"א במוכר שדה מפני רעתה אבל בשאר קרקעות אע"פ שהגיע שטר של מכר לידו, ואפי' היו בו עדים לא קנה עד שיתן את הדמים.''' ''' בגמ' ''' איתא רב אשי אמר במתנה ביקש ליתן לו ולמה נתן לו משום מכר כדי ליפות כחו, ופירש"י דרב אשי מפרש דהוא כתב בשטר אחד שדי נתונה לך שדי מכורה לך, ולפי"ז לית ליה לר"א הא דמוכר שדהו מפני רעתה, וכתב המ"מ בדעת הרמב"ם דרב אשי אינו חולק אלא טעמא אמר דמפני רעתה. בדין הוא שיקנה שהרי אפי' במתנה היה נותנה לו כי רעה בעיני אדוניה היא. ודברי המ"מ אינם מובנים דאטו בשביל שהיא רעה היה נותנה במתנה, אך כונתו שהיה מקנה לו בלשון מתנה דאז בודאי היה קונה בלא נתינת דמים, וכן מבואר בדברי הרשב"א בקדושין ובעליות הר"י בש"מ בב"ב דף נ"א, וכן מבואר בפי' רגמ"ה בב"ב דרב אשי קאי על מוכר שדהו מפני רעתה והגר"א ז"ל בביאורו לחו"מ הביא כן מד' ר"ה גאון בס' המקח, והכ"מ כתב דרכים אחרים בפי' דברי ר"א לדעת הרמב"ם אבל מדברי הראשונים מוכח דדברי המ"מ נכונים. ''' אכן ''' יש לעיין בזה דאם רב אשי קאי על מוכר שדהו מפני רעתה א"כ מיירי דאכתי לא נתן לו דמי המכירה א"כ לא נתחייב באחריות המכר, וא"כ איך אמרינן דכתב לו משום מכירה כדי ליפות כחו דזהו בשביל חיוב אחריות כדפירש"י אלא דיש לומר דכיון דבשטר כתב שהוא מתחייב באחריות דמי המכר מתחייב אף שעוד לא נתן לו הכסף, אבל זה תלוי במחלוקת הרמב"ם ורש"י דבהא דאין כותבין שטר ללוה אא"כ מלוה עמו פי' רש"י בב"מ דף י"ג דאין כותבין אא"כ ראו המעות והובא דעת רש"י בדברי הר"ן בהלכות בכתובות בפ"ב גבי שטר אמנה. וכן בנמוק"י בב"מ שם אבל דעת הרמב"ם דאין צריך שיראו נתינת הכסף, וכמו שכתב שם בנמוק"י דבמסירת השטר נשתעבד, וא"כ רש"י לשיטתו א"א לו לפרש דקאי על מוכר שדהו מפני רעתה דכיון דאכתי לא נתן הכסף א"כ לא נתחייב בחיוב אחריות ואין כותבין שטר למוכר עד שיהא לוקח עמו איברא דשיטת הרמב"ם בפכ"ד מהל' מלוה דגבי שטר מכר כותבין אפי' בלא שטרי אקנייתא, אבל כתב שם המ"מ דדעת רש"י והרמב"ן והרשב"א דגם שטר מכר אין כותבין וכן מבואר בחו"מ סי' רל"ח. וא"כ לרש"י לשיטתו א"א לאוקמי דרב אשי קאי על מוכר שדהו מפני רעתה, ואין לומר דהכא מיירי בכת"י בלא עדים דא"כ ממ"נ אם כתוב בשטר שקבל הכסף והוא מקום שנותנין הכסף תחלה יקנה גם הקרקע, ואם מודה שלא נתן הכסף או אם הוא מקום שכותבין השטר תחלה לפי"מ שכ' הב"י בשם הרשב"א דצריך לברר שנתן הכסף א"כ גם באחריות אינו מחוייב, וכשיתן הכסף בעדים אז ממילא חייב באחריות כמבואר בחו"מ סי' קט"ז דחייב אפי' בלקח בסתם, ולכן ע"כ דלרב אשי מיירי שקנו מידו על האחריות, כיון דהוא מתנה אבל הרמב"ם לשיטתו שפיר מפרש כד' הראשונים וכנ"ל. ''' ובהאי ''' ענינא כתב הבעה"ע וז"ל ובשטר אמר שמואל ל"ש אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן דמים. ירושלמי בשטר ע"מ שלא ליתן הכסף אבל ע"מ ליתן הכסף לא קנה עד שיתן הכסף, ש"מ דמים זה הכסף עכ"ל, וכבר תמה המבאר שם ע"ז שכתב ש"מ דמים זה הכסף, דמה חידוש יש כאן, ונראה דבעל העיטור סובר דמלוה לא קנה במכר כשיטת רוב הפוסקים וסובר דמה דאמר שמואל דבשטר לא קנה עד שיתן דמים אינו משום גדר תנאי דאינו מקנה לו עד שיתן לו הדמים אלא דהשטר אינו קונה כלל דבמכירה דאיכא כסף רק כסף הוא הקונה, ולכן כשכתב לו השטר קודם שיתן הכסף אפי' שילם לו אח"כ דמי הקרקע במלוה אינו קונה דמה דלא הוי כסף לקנין לא מהני, וזהו שהביא ראיה מהירושלמי דהוזכר כסף ולא דמים דש"מ דגם מה דאמר שמואל דמים זהו כסף דמהני לקנין, והוא באמת חידוש גדול, ועמש"כ התוס' קדושין דף כ"ז ע"ב ד"ה במה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף