שו"ת הרא"ש/י/א

שאלה ראובן נשבע לאשתו שלא יצא ממנה בלי רשותה ונשבע על דעת רבים ולא הזכיר הרבים בשבועתו אם נקרא על דעת רבים.

תשובה נדר על דעת רבים פי' רבנו תם דהיינו דוקא כשמזכיר בפירוש פלוני ופלוני כל שמות האנשים שהוא נודר על דעתם אבל אם אמר על דעת רבים סתם יש לו התרה כיון שלא פירש במי תלה נדרו.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.