שו"ת רדב"ז/א'רלב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:57, 22 בפברואר 2019 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שו"ת רדב"זTriangleArrow-Left.png א'רלב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת   סימן א'רלב   רדב"ז
 [סימן אלף ומאתיים ושלושים ושניים - חלק ד סימן קסא]

שאלה ראובן אמר לשמעון חמשים אני חייב לך ושמעון אמר לא אלא מנה אתה חייב לי אם נקרא זה מודה במקצת:

תשובה הרב הלוי כתב דאין זה מודה במקצת דבעינן שתהיה תביעה קודמת להודאה במקצת אבל כל שהודאה במקצת קודמת אעפ"י שתבעו אח"כ פטור ודייק לה הרב ז"ל דגרסינן בפרק שבועת הדיינין אמר רב ענן אמר שמואל טענו חטים וקדם והודה בשעורים אם כמערים חייב ולא ראיתי בזה חולק. אבל קשיא לי כל אדם יקדים להודות כדי שיהא פטור מן השבועה. וי"ל שאם ההודאה חוץ לבית דין אין הודאתו כלום להפטר משבועה דאין הודאה חשובה אלא בפני בית דין ואם בא לבית דין וקדם והודה אין לך הערמה גדולה מזו כיון שזה עדיין לא תבעו כלום וזה קדם והודה לו. וא"ת אם כן מה השמיענו הרב ז"ל היא היא דרב ענן גופה. ויש לומר דמשכחת לה חדושא כגון שזה טוענו דינר זהב מוטבע וזה משיבו אין לך בידי אלא ליטרא של כסף וזה אומר אינם אלא שני ליטרין הרי זה פטור משבועה דאי משום הדינר מה שטענו לא הודה לו ואם משום טענת הכסף הרי קדמה הודאה לתביעה. והנראה לעניות דעתי כתבתי:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון