עץ יוסף על קהלת רבה/ה/ב/א

עץ יוסף על קהלת רבה ה ב א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כל חבלים. כי בא החלום דרש נוטריקון כי החבלים ברוב ענין, בשביל רוב ענין רע:

ותשכח כי רגל כו'. צריך לומר הדא הוא דכתיב (איוב כח ד) פָּרַץ נַחַל מֵעִם גָּר הַנִּשְׁכָּחִים מִנִּי רָגֶל. ותשכח כי רגל תזוריה:

והוא לחץ את בני ישראל בחזקה. ודרשו חז"ל בחרופין וגדופין. ועיין בויקרא רבה פרשה ז' (סימן ו):

מי מתקיים על מי. פירוש שומר ומשגיח על מי:

על אלהי. אלהיו הוא היאור כאומרו (יחזקאל כט ג) לי יאורי:

ויהי מקץ שנתים ימים וגו'. והנה עומד על היאור. ואמר לי יאורי וגו':

פורפורין. לבוש מלכות:

מתער. ניער משנתו:

חיזווא כו'. אין זה כי אם מראה שמראין אותי מן השמים:

עד היכן. היה כך מבולבל בדעתו עד שבא הבקר:

הא חילמא. הרי זה חלומי שראיתי בלילה. ועיין באסתר רבה (י) פסוק (א) בלילה ההוא:

הרשעים ברשות לבם. דהיינו יצרם ותאותם, ולכן אמר ויאמר בלבו כלומר מאמרו ברשות לבו, כי בלתו לא יעשה דבר. אבל הצדיקים לבן ויצרם ברשותם להכניעו (יפה תואר). ועיין בבראשית רבה פרשה ל"ד (סימן י) ופרשה ס"ז (סימן ח):

וחנה היא מדברת על לבה. שלפי הכעס שהכעיסה צרתה ישאנה לבה לקרוא בקול גדול והיא כבשה את לבה להתפלל בנחת וקולה לא ישמע (יפה תואר):

ויאמר דוד אל לבו וכו'. עיין ביפה תואר בבראשית רבה:

הא מטיא ענתא. הרי הגיע שעתו שימות, שהרי יפה ראיתי בחלומי שביקש להמיתני ולמלוך תחתי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· מעבר לתחילת הדף