אבני נזר/אבן העזר/שיג
|
< הקודם · הבא > |
סימן שיג
א) (דף נון ע"ב) בתוד"ה ומאי בסה"ד ואין לומר דהתם איכא למימר שמא תלקה ותצטרך רפואה כו' ולפמ"ש הרא"ש ר"פ הנושא דמזונות שאינו בתנאי ב"ד אין רפואה בכלל מזונות אין ראי' כלל, ועוד נראה דלעולם חשוב קצובים בין יש לה קצבה למטה בין יש לה קצבה למעלה, ולא חשוב אין קצובים אלא אם כן אין לה קצבה לא למעלה ולא למטה, והשתא מזונות הבנות אין להם קצבה למטה דשמא תנשא ולא למעלה שמא תצטרך רפואה, אבל פסק לזון בת אשתו חמשה שנים נהי דלמעלה אין לה קצבה שמא תלקה ותצטרך רפואה, מ"מ הלא למטה יש לה קצבה חשוב קצובים, ופרנסה נמי חשוב קצובים אף דלמטה אין לה קצבה שמא יפחתו לה מעישור נכסים כיון דלמעלה יש לה קצבה דאין אומדין להוסיף חשוב קצובין:
ב) וראי' לזה כתובת מנה מאתים דאין חיוב רק כשתנשאי לאחר ואין קצבה למטה דשמא תמות היא קודם ולא יהי' לה כלום, הרי דמ"מ כיון שיש קצבה למעלה חשוב קצובים, ובגיטין (נ"א.) דשבח שהשביח לוקח ראשון קודם מקחו של שני טורף ממשועבדים דחשוב קצובים ועיי"ש בתוס' שם (נ"א.) בד"ה אלמא אף דאין קצבה למעלה דשמא ישביח לוקח עוד והוא נתחייב בכל שבח שישביח בשעת מכירה, מ"מ מה שקצוב גובה ממשועבדים, וא"כ למה לא תטרוף בת אשתו מזונות הקצובים ממשועבדים משום דשמא תלקה ויתחייב עוד ברפואה שאינו קצוב, ודומה ממש לשבח שהשביח כבר כיון שזה קצוב גובה ממשעבדי, ה"נ המזונות הרגילים בבריאות קצובים, ודווקא מזונות הבנות דאין קצבה לא למעלה ולא למטה דאין יודעין לקוחות ליזהר כלל, דממנ"פ אם יחושו לספק לא יוכלו לקנות כלל שמא תלקה ותצטרך רפואה וע"כ לא יחושו לספק, וא"צ להניח כלל בני חורין שמא ינשאו תיכף. אבל בדבר שיש לה קצבה למטה כגון שבח שהשביח לוקח או בת אשתו יחושו לוודאי ולא לספק, ולהיפוך בדבר שיש לה קצבה למעלה אף שאין קצבה למטה כגון כתובה ופרנסה יחושו לספק ויניחו מנה מאתים או עישור נכסים:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |