לב חיים/ג/קלו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:17, 11 באוקטובר 2024 מאת נאשער (שיחה | תרומות) (למועדי תשרי)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

לב חיים TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קלו

סימן קול

נשאלתי אי במצות־עשה של תשובה מהני בהרהור הלב. וכן מצות וידוי אי מהני בלב לבד, בלתי עקימת שפתים. או לאו.

תשובה עיין בספרי הקטן לב חיים ח"א סי' יו"ד ע"ד מוה"ר שרשי הים ח"ב דקס"ד ע"ג שהכריע שהוידוי הוא מ"ע בפה ולא מהני בלב יע"ש.

ולע"ד זו צריכה רבה והעלתי דהיותר נכון להתודות בפה יע"ש ועיין בילקוט תהלים סי' מ"ה על פסוק רחש לבי דבר טוב והוא במדרש שוחר טוב וז"ל: רחש לבי דבר טוב שלא יוכלו בפיהם אלא כיון דרחש לבם בתשובה קבלם וכו' יע"ש. ועיין בספר כד הקמח מערכת וי"ו דכ"ח ע"ב וז"ל וידוי אם היה יכול להתודות בפיו יתודה ע"ש, משמע כדכתיבנא דמן הדין וידוי בלב לבד מהני אלא דהיותר נכון להתודות בפה. ועמ"ש בספר הנדפס מקרוב פאת ים המגיה רב רחומאי הרב ועצום כמהר"ם נחום נר"ו בליקוטים מערכת ק' סוף דבר נלע"ד דגם תשובה ווידוי בלב מהני אלא דהיותר נכון להתודות בפה מלא.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף