גליוני הש"ס/סנהדרין/קיא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־01:30, 30 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png קיא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
יד רמ"ה
מהרש"ל
באר שבע
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


שם ב' אם אתם עושים דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני, נ"ב היינו דסילוק וביעור רשעים מן העולם הוי כהקרבת קרבן ודוגמתו עירובין "ט א' מידת הקב"ה אדם מתחייב הריגה למקום שותק כו' ולא עוד אלא שדומה לו כאילו מקריב קרבן כו' וע"ש ברש"י דפי' באופן אחר ולולא דבריו לענ"ד הכוונה כפשוטו דמיתת המחויב מיתה הוי כקרבן וזה שמקבל המיתה שחייבו המקום באהבה הוי כאילו הקריב קרבן זה מעצמו ומדעתו והו דוגמת הך דכאן דמיתת אנשי עיה"נ הוא כהקרבת עולה:

שם הן ונח שלוחן, נ"ב שאם עשו שליח שלא מאותה העיר אינה נעשית עה"נ דאין שליח לד"ע ובעינא מדיחי' מאותה העיר, חידושי הרמ"ה ומוכח דס"ל דבשליח לד"ע השליחות בטל וצע"ק דאם הטעם מפאת דאשלד"ע א"כ קרא ל"ל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף