גליוני הש"ס/יבמות/סד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־02:55, 24 ביולי 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png סד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהדורא בתרא
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


שם ב' לא שנו אלא בדורות הראשונים כו', נ"ב ע' ס' בכור שור נדה ל"ח א' ד"ה אין אשה מתעברת כו':

שם ונפק מיני' כהוצא ירקא, נ"ב דוגמתו כתובות ס"א ב':

שם דקיימי בנפשאי החכמה תחי' בעלי', נ"ב כזה יומא פ"ג ב', פ"ד א':

שם עובדא הוי קמי דר' יוחנן בכנישתא דמעון, נ"ב כל' זה חולין צ"ז א' וב"ק צ"ט ב':

שם לשלישי לא תנשא, נ"ב ע' חידוש בס' חסידים ומובא בתה"ד סי' רי"א וע"ע במהרי"ו סי' קפ"ג ובשו"ת הלכות קטנות סי' ק"נ, קנ"ב, קנ"ג ובשו"ת הריב"ש סי' רמ"ג וע' שו"ת חיים שאל ח"ב סי' ל"ח אות נ' וע' שו"ת שבות יעקב סי' ע"ט וע' ס' בנין אריאל עה"ת פ' וישב עה"כ ויאמר יהודה לתמר וע' שו"ת חות יאיר סי' קצ"ז וע' שו"ת רד"ך בית ב' חדר י"ג וע' שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תרס"ח ומש"ש דכיון שהגיע הזמן ולא בא הרי היא מגורשת למפרע כו' צ"ע עדיין אם רק לאחר עבור הזמן מותרת לינשא אבל בתוך הזמן אסורה לינשא משום קטלנית א"ד כיון דידעי' דיעבור הזמן ויחול הגט למפרע ה"ל גרושה מעכשיו ולא הויא קטלנית וע' גיטין ע"ו ב' כי שריתוה לאלתר שריתוה כו' ומש"ש בגליון ויש להסתפק ג"כ אם גירש השני ע"מ תינשאי לפלוני ומת אם הפלוני נושאה אי אית בי' משום קטלנית א"ד כיון דעם הנישואין יחד חלין הגירושין אמרי' דהנישואין והיתיר איסור הקטלנית באין כאחת ואם דמגרש ע"מ שתינשאי לפלוני בלא"ה איכא איסור דרבנן ע' גיטין פ"ד א' מ"מ משום קטלנית איכא למיבעי וכן יש להסתפק אם חייל איסור קטלנית אחר נישואין וכגון שגירשה השני ע"מ שלא תבעלי לפלוני ומת ונישאת לאותו פלוני אם מותר לו לבועלה מי נימא כיון דאם יבעלנה יתבטל הגט למפרע ותהי' קטלנית אסורה לו א"ד כיון דהנישואין בהיתיר היו לא חייל תו איסור קטלנית אח"כ וכן יש לספק בגירשה השני ע"מ שלא תתקדשי לפלוני ומת וקידשה אותו הפלוני אם אין לפקפק בחלות הקידושין מדרבנן או אפי' מדאוריתא נמי דכיון דע"י הקידושין מתבטל הגט למפרע וה"ל קטלנית וביאתה אסורה למ"ד מעין גורם וא"כ ה"ל קידושין שאין מסורין לביאה דכאן ע"י הקידושין הוא שנאסרה הביאה וכמובן וע"ע בעניין קטלנית בשו"ת רדב"ז שם ח"ב סי' תרפ"ב וע"ע שו"ת הרא"ש כלל נ"ג אות ח' ושו"ת תשב"ץ ח"ג סי' י"ד:

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.