בנין ציון/ב/מד
|
< הקודם · הבא > |
סימן מד
להנ"ל
ב"ה בחדש ניסן תרי"ז לפ"ק.
מה שהקשית על מה דאמרינן במגילה (דף י"ד) כיון שגלו וכו' דאכתי יקשה למ"ד קדושה ראשונה קדשה לע"ל.
הנה אמת בהשקפה ראשונה לא הי' נ"ל לומר דתלי זה בקדושת הארץ אם קדשה או לא אלא באם יושביה עליה וכמו שכתבתי בחבורי ע"ל ביבמות (דף פ"ב) בתוס' ד"ה ירושה ליישב קושית התוס' על פי' ר"ח. אמנם מצאתי סיוע לדבריך בטורי אבן במגילה שם שכתב ג"כ בפשיטות דמה שאמר כיון שגלו וכו' לא קאי רק למ"ד לא קדשה לע"ל ע"ש אכן עם כל זה לא קשה למ"ד קדשה לע"ל שהרי הגמ' לא קאמר רק דלכך לרבא ולרב נחמן לא קשה למה הוצרכו לטעם דהללו עבדי השם ולא ע"פ או דקרייתא זו הלילא תיפוק לי' דמשנכנסו לא הוכשרו כל הארצות לומר שירה דהם ס"ל משגלו חזרו להתירם הראשון וא"כ הרי עכ"פ צריכים טעמם למ"ד לא קדשה לע"ל ולמ"ד קדשה לע"ל באמת לא צריך לומר דקרייתא זו הלילא או משום דעבדי אחשורוש אנן אלא דלא אומרים הלל בפורים שנס ח"ל הוא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |