סדר הדורות/א/ב'קצז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:17, 27 בדצמבר 2023 מאת אלבטרוס (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט שפורסם בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סדר הדורות TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ב'קצז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יששכר נולד (קצ"ו או קצ"ז) י' אב וחי קכ"ב שנים, ובסה"י מת פ"א לרדתן למצרים א"כ מת ב"א שי"ט ונולד ב"א קצ"ז פ"ט ליעקב ומת י"ג שנה קודם ללוי שמת ב"א של"ב, ובסע"ז שמת ט"ו שנים לפני לוי לפ"ז מת ב"א שי"ז וכשתקח קכ"ב שנים א"כ נולד ב"א קצ"ה פ"ז ליעקב, וזה א"א דא"כ נולדו ג' שבטים בשנה אחת דעכ"פ בעינן כ"ד חדש שבע חדשים לעיבורן לכ"א וג' חדשים לימי טומאתן (ע"ל לוי), וע"ל דא"א לומר שנולדו שלשה שבטים בב' שנים, ויותר תמוה דהא מפורש בפסוק אחר שהולידה את יהודה נאמר ותעמוד מלדת משמע שהיה הפסק כ"כ עד שהיה נראה שעמדה מלדת, ובצ"ד כתב ראובן מצא הדודאים בן ג' או ד' שנים, ובשה"ק ד"ס סע"ב כתב בן ד' שנים א"כ היה ב"א קצ"ו ובאותה שנה נולד יששכר, א"כ היה יעקב בן פ"ח או פ"ט וחי קכ"ב א"כ מת ב"א שי"ח או שי"ט, לפ"ז מת קודם לוי י"ג או י"ד שנים לא יותר ואיך כתב ט"ו שנים, ובספר לחם הפנים בי"ד סקצ"ח לאה נתעברה מיששכר במעשה דודאים דכתיב וישכב עמה בלילה הוא, וזה היה בימי קציר חטים דהוא תמוז ונולד י' אב א"א לומר כ"א לשנה הבאה ש"מ דנולד יששכר ליב"ח ויותר ואיך אחז"ל דשבטים נולדו לז' חדשים, (עיין נב"מ מ"ו סל"ג), ובנחלת יעקב כתב יששכר חמור גרם כי אשה שטבלה ופגעה בחמור ימשוך עיבורה י"ב חדשים, ועיין בראב"ן דקנ"ב א' אשה שמתעברת ופגעה בסוס זכר תחלה אין יולדת עד י"ב חדשים ע"ש, ועיין אלשיך ויצא שנתעברה בליל שבועות, ובל"ש בשם אלשיך ותשכב עמו בלילה ערב שבועות, ובצ"ל דל"ג בשם אלשיך שנולד ליל שבועות, ז"א הא כתבתי בשם מ"י שנולד י' אב, א"כ לפי' האלשיך דנתעברה ממנו בשבועות א"כ עד י' אב הוי יותר מי"ד חדשים, וע"ל דא"א לומר בכל בני לאה שיהיו נולדים לז' חדשים:

ספיר ליששכר סגולתו טוב לאור עינים ולכך מעבירין אותו על העינים ולכל כאב ונפיחה בגוף (בחיי), ובס' מקור חיים כתב אחלמה ליששכר, ובתרגום שה"ש יששכר גליף על אזמודד וכתב מתורגמן ז"ל זמרגד ותרגום ירושלמי זמרגדין על אחלמה (ע"ל יהודה):

יששכר בינה (מגיד). כל ענין שמשון מרומז ביששכר (ע"ל ב"א תתי"א):

זבולון נולד ז' תשרי וחי ק"י שנים (ילקוט) ובסע"ז כתב קכ"ד שנים. ומת אחר יוסף י"א שנים, והבחיי כתב קי"ד. וכ"כ בסה"י פ' שמות ומת שנת ע' לרדתן למצרים (שהוא ב"א ש"ח), מ"ש השה"ק שמת אחר יוסף ב' שנים לא יצדק אחר שכתב שמת בן קכ"ד שנים א"כ נולד ב"א קפ"ז כי יוסף מת ב"א ש"ט והוא חי אחר יוסף ב' שנים א"כ מת ב"א שי"א תקח מזה קכ"ד ההכרח לדברו שנולד ב"א קפ"ז והא נשואי לאה ליעקב היו ב"א קצ"ב א"כ הגי' משובשת, ופשיטא גי' הילקוט שחי ק"י שנים א"א לקיים דהא יוסף חי ק"י שנים ומת קודם לכל השבטים, והגי' שהיה חי קכ"ד ומת י"א אחר יוסף ג"כ לא יצדק דאם מת י"א אחר יוסף א"כ מת ב"א ש"כ א"כ קכ"ד למפרע הוא ב"א קצ"ו ואז היה יעקב בן פ"ח, וכבר כתבנו דיששכר נולד פ"ח או פ"ט, וגי' הבחיי וסה"י שחי קי"ד ומת שנת ע' לרדתן למצרים הוא ב"א ש"ח ויוסף מת ב"א ש"ט א"כ מת קודם ליוסף וחז"ל אמרו שיוסף מת קודם לכל אחיו ע"כ צ"ע:

יהלום לזבולן נקרא פירל"ה והנוצרים קוראין אותו דימאנטי והיא מצלחת בפרקמטיא שובר כל אבנים ונוקב הבדולח (שם מכ"י) וסגולתו שמביא שינה לאדם (בחיי). וספר מקור חיים כתב תרשיש לזבולן, ובתרגום שה"ש זבולן גליף על גוהר.

זבולון חכמה (מגיד):

מעבר לתחילת הדף
· הבא >