אבן עוזר/עירובין/צא/א

אבן עוזר עירובין צא א

בד"ה אמר רב כו' והשתא סברת שמואל הפוכה מדרב וכו'. עכ"ל. ונ"ל לפרש כוונת התוס' בשלמא לפי' ראשון הייתי אומר לפרש דלא כפי' ר"ת דפרק מי שהוציאוהו דפי' דשמואל פסק כרבנן, אלא הייתי מפרש כפי' רש"י שם דשמואל פסק כר"ש, כי היכא דלא תקשה איך יפליג שמואל על רב בסברות הפוכות אלא ג"כ שמואל פוסק באמת שם כר"ש וכפי' רש"י וע"כ סברא שמואל אינה הפוכה מדרב, אבל השתא לפי זה א"צ לדחות פי' ר"ת, והאמת דסברת שמואל הפוכה מדרב, ואין זה דוחק לומר כן, משום די"ל דשמואל לשטתו יש לו הכרח כדבריו ורב ג"כ לשטתו, וזה משום דרוב גגיהם היה בהם ארובות לביתם כדאי' באהלות, ור"ש ורבנן איירי בכל גגין, ושמואל ס"ל לעיל ר"פ דמחיצות שאין ניכרות שבין הגגין אמרינן גוד אסיק, נמצא אפי' לא עירבו שכיחי כלי בתים על הגגין, משום דכל א' משתמש בכלי ביתו על גגו דרך הארובה שבגג, ואפ"ה ס"ל לרבנן ולר"ש דגגין וחצירות רשות א' הן לטלטל מגגו לחצר כלים ששבתו בגג, הרי אפילו היכא דשכיחי כלי בתים אפ"ה לא גזרינן גם לרבנן דר"ש, אבל רב לשטתו דס"ל לעיל דל"א גוד אסיק במחיצות שאין ניכרות שבין הגגין, ע"כ לא שכיחי מאני דבתים על גגו, דהא נפרץ במלואו לגגין אחרים, לכן י"ל דר"ש דוקא איירי בלא עירבו, וכיון דשמואל לשטתו הכריח סברתו, שפיר י"ל דסברת שמואל איפכא מדרב ואעפ"כ ליכא בזה שום דוחק וכדפירשתי, אבל לפי' הראשון דלא פליגי בדר"ש אלא בסברת עצמן, היה דוחק לומר דפליגי בסברות הפוכות, ע"כ הייתי צריך לפרש דלא כפי' ר"ת, ועוד דמשני ריש לטעמיה כו', ר"ל ועוד היה קשה על שטת ר"ת דשמואל אדשמואל בל השתא י"ל דשמואל לשטתו, דע"כ צ"ל דגם לרבנן כאן לא גזרינן, שהרי גם רבנן ס"ל גגין וחצירות רשות א' הן כדלעיל ע"כ שכיח מאני דבתים על הגגין, דיכולין להשתמש שם בכלי בתים לשטת שמואל דס"ל גוד אסיק במחיצות שבין הגגין אף שאינן ניכרין, ואפ"ה ס"ל לרבנן מטלטלין מגג לחצר כלים ששבתו בחצר, והא דמשני ר"ש לטעמי' כו', משום דבעי לתרץ גם לר' יוחנן דאיהו ס"ל כהלכתא דלא אמרינן גוד אסיק כרב:

והשתא א"ש הא דפי' ר"ת לקמן הא דאמר ר' יוחנן מי השמיעך דבין עירבו כו', פי' ר"י אמר הכי לשמואל בשלמא לדידי דס"ל גם שם כר"ש א"ש, אבל אתה דס"ל שם כרבנן מי השמיעך כאן דבין עירבו כו', הרי דס"ל לר"י דלא אמרינן גוד אסיק כרב, ע"כ א"ש דמשני ר"ש לטעמי' אליבא דר"י וזה ברור ומהרש"א נדחק בזה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף