מראי מקומות/בבא בתרא/קטז/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:22, 8 בינואר 2023 מאת מוסר-ניק (שיחה | תרומות) (ילך אצל חכם ולא אמר יפציר ויבקש רחמים)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש
גליוני הש"ס

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png קטז TriangleArrow-Left.png א

כל שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים[עריכה]

ולא אמר יבקש ויפציר ברחמים, והשמיעונו בזה רבותינו ענין גדול, שבאם יש צדיק או חכם בעיר או במדינה, מוכרח הוא להכנע תחתיו כו' ועל ידי זאת הכניעה שמכניע עצמו לילך אצל צדיק, על ידי זה נמתק הדין מעליו... כי הכניעה בעצם לפני החכם יש בכחו להמתיק כל הדינים אם הוא באמת ובאמונה. טהרת הקודש (פתיחה ד"ה והנה להשיב).

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף