כסא רחמים על אבות דרבי נתן/ב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

כסא רחמים על אבות דרבי נתן ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

יכול יחבקנה כו'. הראב"ד בספר בעלי הנפש בתחלתו כתב תניא באבות דרבי נתן יכול יחבקנה כו' יכול יישן עמה בבגדיה על המטה ת"ל לא תקרב מעשה באדם א' שקרא כו' וכ"כ הרשב"א בת"ה הארוך ודילגו מ"ש יכול תרחץ כו' עד מעשה באדם א'. מפני שאינה הלכה אלא כר"ע בשבת דף ס"ד. ומ"ש כאן דברים בטלים פי' הראב"ד ורשב"א דברי הרגל ע"ש וכ"ה בסדר אליהו רבא פט"ו וידבר עמה דברי תפלות ע"ש:

ב

כל אותן ז' ימים. ה"ג הראב"ד שם בברייתא שלנו ופי' ימי זיבה ע"ש אבל בתה"א גרים ג' ימים:

וישנתי עמו בבגדי ובשרו לא נגע בבשרי. ה"ג הראב"ד ורשב"א שם בבריתא שלנו ודלא כמ"ש בבנין יהושע ואהבת חסד ועי' בסדר אליהו פט"ו וברש"י שבת י"ג ע"ב ד"ה מטה חדא:

סוגה בשושנים אלו ע' זקנים. כי הסנהדרין עושים סייגים וגדרות לכנסת ישראל שלא יכשלו באסורי תורה וז"ש סוגה כלומר כנ"י היא מסוייגת בסנהדרין שהם עושים סייג וגדר לשמור התורה וכן אמרו בתנחומא פרשת דברים שושן אלו סנהדרין שנאמר סוגה בשושנים ע"ש: והוסיף להם משה יום א' מעצמו. פי' בתמיה וכי הוסיף משה יום א' מעצמו בלי שום טעם. (רגל ישרה). וכן נ"ל ודלא כהרב בנין יהושע שהגיה לקמן וא"צ:

ג

א"ת חרות אלא חירות. דייק דהל”ל חרות בלוחות אלא ר"ל חירות בעבור הלוחות [ותהי' הוראת על כמו בעבור וכמו על הברכה (בראשית כז) ועוד]:

ד

והמזבחות שנאמר כצ"ל ובזה לא שייך לומר והסכימה דעתו לדה"מ דמאי למימרא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף