מצודת דוד/דברי הימים ב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־10:48, 17 בספטמבר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png דברי הימים ב TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

ומנצחים עליהם. רודים ונוגשים עליהם לבל ירפו ידיהם מן המלאכה:

ב[עריכה]

כאשר עשית וכו'. כאומר כן עשה עמדי וכאשר יאמר בסוף דבריו:

להקדיש לו. נדרי קרבנות:

ומערכת תמיד. הם לחם הפנים:

ועולות. להעלות לו עולות תמיד בבקר ובערב:

לשבתות וכו'. הם המוספין:

ג[עריכה]

לעולם זאת. הדבר הזה קבוע הוא לעולם על ישראל וכאומר בעבור זה מהצורך לבנות בית חזק ומתקיים:

ד[עריכה]

גדול. אעשנהו גדול בבנין וביופי:

ה[עריכה]

ומי וכו'. כאומר הנה עם כל גודל הבית אל תחשוב שתהיה לשבתו כי מי יעצר כח וכו':

ושמי וכו'. הם השמים העליונים אשר ממעל השמים הנראים:

לא וכו'. לא יחזיקו אותו כי הוא מקום העולם ואין העולם מקומו:

ומי אני. עם כי אני מלך מי אני נגדו הלא כמוני כאין:

כי וכו'. אינה עשויה כ"א להקטיר בה לפניו:

ו[עריכה]

עם החכמים. לעשות במלאכה עם החכמים אשר עמי:

ז[עריכה]

מהלבנון. אשר בארצך:

יודעים לכרות וכו'. לפי הקצב הנראה למלאכת הבנין:

עם עבדיך. יהיו עם עבדיך לסייע להם:

ח[עריכה]

ולהכין. צוה להכין לי וכו':

והפלא. ברוב הגודל ומהצורך א"כ לעצים מרובים:

ט[עריכה]

לחוטבים. ולתוספת ביאור אמר לכורתי העצים:

נתתי. כמו אתן:

מכות. כתות וטחון, או הוא מלשון נכת והוא תרגום של נשך ור"ל לנשוך בשיניהם ולאכלם ויהיה כמש"כ במ"א מכולת שהוא כמו מאכולת:

י[עריכה]

באהבת. בעבור שה' אוהב את עמו לזה העמיד אותך עליהם למלך להיות להם לפאר ולעזר:

יא[עריכה]

אשר יבנה. אשר יהיה בונה בית ה' ובית ההגון למלכות ישראל וכאומר אם הוא יהיה הבונה אז יהיה בתכלית הפאר והיופי:

יב[עריכה]

ועתה וכו'. גם זה מדברי הכתב ששלח אל שלמה ועל שהתחיל בה לומר באהבת וכו' לזה הפסיק וסמך לו שאמר אז להעומדים לפניו ברוך ה' וכו' וחוזר לדברי הכתב:

לחורם אבי. כמו לחורם ולאבי ור"ל יודע בינה ואומן מובהק שלי ומאז היה אומן מובהק של אבי, או הלמד היא במקום את ועל האומן אמר כי גם שמו היה חירם כמ"ש במ"א וקראו אבי בלשון חשיבות על רוב חכמתו כי אב הוא ענין שר וחשוב:

יג[עריכה]

איש צורי. ר"ל מאז התגורר בצור:

ולחשוב. להמציא מלאכות יקרות הבאה ממחשבת הלב וכן מעשה חושב (שמות כ"ו:א') ויאמר על מעשה האריגה מחולף הצורות בהעבר מזה מן העבר מזה:

אשר ינתן לו. לעשות אותם עם חכמיך:

טו[עריכה]

ואנחנו. ר"ל עבדי:

על ים יפו. היו קרוב אל הלבנון ועל הים ההוא השיטו את העצים:

ואתה. ר"ל עבדיך יעלו אותם מן המים לשאתם ירושלים:

טז[עריכה]

הגירים. הם הגבעונים:

יז[עריכה]

ויעש מהם וכו'. עם כי כבר נאמר למעלה חזר ואמר לסמכו לספור הבנין:

מנצחים. רודים ונוגשים את העם לעשות העבודה ולא ירפו ידיהם מן מלאכה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף