מצודת דוד/תהילים/קכז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־10:23, 17 בספטמבר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קכז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

לשלמה. אמר זה על שלמה כי צפה ברוה"‎ק אשר בעת יבנה את בה"‎מ ישא את בת פרעה ועליו אמר מה תועלת א"‎כ בבנין כי אם ה'‎ לא יבנה הבית ר"‎ל אם המקום לא יחפוץ בבנין על מעשיך אשר לא טובים א"‎כ הלא לחנם עמלו בו הבונים כי לא יתקיים:

אם ה'‎ לא ישמר עיר. בעבור המעשים האלה:

שוא שקד שומר. הלא לחנם הוא מהירת והתמדת השומר בשמירת העיר כי בא יבוא האויב העירה ויחרב הבית:

ב[עריכה]

שוא לכם. וכמו כן טרחתם לכם בחנם אתם המשכימים לקום לעשות מלאכתכם ומאחרים לשבת בעסק המלאכה למיעוט בטחונם בה'‎ והמה אוכלים הלחם הבא בעצב רב וביגיעת המלאכה:

כן יתן. הלא כן יתן ה'‎ די מחסורו למי שמנדד שינה מעיניו ועוסק אז במלאכת שמים ור"‎ל כמו שמרבית שמירת העיר אין בו תועלת רב כי הכל תלוי בהרצאת המקום כן מרבית יגיעת המלאכה אין בו תועלת כי בזולת יגיעה רבה נותן המקום די הספוק למי שעמל בתורה:

ג[עריכה]

הנה נחלת ה'‎. ר"‎ל ואם ירבה לעמול במלאכה להרבות הון להנחיל לבניו אחריו הלא הנה הבנים עצמן המה נחלת ה'‎ ונתנם לאשר ישר בעיניו ואם לא יתרצה לה'‎ מאין לו בנים להנחילם את ההון:

שכר פרי הבטן. הבנים שהמה פרי הבטן המה באים בשכר המעשה ומיד ה'‎ וכפל הדבר במ"‎ש:

ד[עריכה]

כחצים ביד גבור. ר"‎ל ובאמת שכר גדול הוא זה כי כמו החצים אשר המה ביד גבור עם שהחצים הרגו את מי עכ"‎ז הלא נראה לכל שלא החצים הם הממיתים כ"‎א הגבור אשר ידה אותם כן הבנים שהאדם מלמד בנערותו בעוד הכח בידו להדריכם בדרך ישרה הנה עם כי הבנים הם הדורכים בדרך ישרה עכ"‎ז נראה לכל שכל זה המה מעשה ידי אביהם להתפאר:

ה[עריכה]

אשר מלא וגו'‎. ר"‎ל אשר הרבה בנים כאלה ולפי שהמשילם לחצים אמר בהם לשון הנופל בחצים שהדרך למלאותם בתוך הנרתק:

לא יבושו. לא יבואו לידי בושה כאשר ידברו במקום מושב החכמים כי יתחכמו לדבר בהשכל ובדעת:

את אויבים. ר"‎ל עם אותם החולקים עמהם בדבר חכמת התורה הנראים כאילו היו אויבים להם לפי המחלוקת:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף