מצודת דוד/ישעיה/סב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־09:30, 17 בספטמבר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת נצבים
פסוקים א-יב
(מתחיל בפס"א וממשיך בפס"ב)

מצודת דודTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png סב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

למען ציון לא אחשה. לא אשתוק לה עלבון שעשו לציון שהחריבו אותה עד היסוד לא אשקוט. לא יהיה מנוחה לפני עד אשר יראה הצדקה שאעשה לה כדבר המנהיר ומזריח והישועה שאביא עליה יהיה נראה לכל כלפיד אש הבוער:

ב[עריכה]

צדקך. הצדקה שאעשה לך:

וקורא לך. יהיה נקרא לך שם חדש אשר פי ה' יפרשנו והוא חפצי בה דרושה עיר לא נעזבה האמור למטה:

ג[עריכה]

עטרת תפארת. ר"ל תהיה שמורה בידו כעטרת תפארת:

וצניף מלוכה. כפל הדבר במ"ש:

ד[עריכה]

לא יאמר לך. לא יאמר עוד עליך שאת עזובה מה':

ולארצך. על ארצך:

חפצי בה. רצוני בה ואינה נעזבת ממני:

ולארצך בעולה. לארצך יקרא מיושבת ולא שממה כי חפץ וכו'. לזאת יקרא ירושלים חפצי בה כי חפץ ה' בך ולכל הארץ בכללה יקרא בעולה כי תבעל ותתיישב באנשים:

ה[עריכה]

כי יבעל. כמו כשבחור נושא בתולה מתיישבים יחד מבלי פירוד כן יתיישבו בך בניך ולא יתפרדו ממך:

ומשוש. כמו השמחה שיש להחתן על כלתו כן ישיש וכו':

ו[עריכה]

על חומותיך. על עסק חומותיך:

הפקדתי שומרים. אלה השומרים כינוי על אבני ציון שאין להם עסק אחר כי אם יתמידו בבכי ואבל כשומרי החומות שאינם זזים מן השמירה והוסיף לומר כל היום וכל הלילה כי מנהג שומרי החומות לישן ביום ולא כן המה כי יבכו ויתאבלו ביום ובלילה:

תמיד לא יחשו. אינם שותקים בשום זמן וכפל הדבר במ"ש:

המזכירים את ה'. כאלו הנביא מזרזם לומר להם אתם המתאבלים על ציון להזכיר את המקום על בניינם לא יהא שתיקה לכם אלא התאבלו והזכירו את ה':

ז[עריכה]

ואל תתנו דמי. לא תניחו את ה' לשתוק מלבנותה אלא תפצירו בו עד יכונן את ירושלים על כנה ובסיסה וישים אותה לפאר ותהלה בקרב הארץ:

ח[עריכה]

נשבע ה'. הנביא אומר להם בנחמה הן נשבע ה' בימינו ובזרוע עוזו והוא כפל במ"ש:

אם אתן. ענין שבועה הוא וגזם ולא אמר והרי הוא כאדם האומר כך וכך יהיה אם אעשה הדבר הזה וכן אחת נשבעתי בקדשי אם לדוד אכזב (תהילים פ"ט:ל"ו):

אשר יגעת בו. בעבודתו ולאספו אל הבית:

ט[עריכה]

כי מאספיו. המאספים אותו אל הבית הם יאכלו את הדגן:

והללו את ה'. על השפעת הטובה:

ישתוהו. את התירוש:

בחצרות קדשי. ר"ל בבתיהם העומדים בחצרות ירושלים עיר הקודש ולא ישתוהו העכו"ם בארצותם:

י[עריכה]

עברו עברו. הוא מאמר הנביא אל האומות עברו בשערי העיר ללכת השדה ופנו ממכשול את הדרך אשר ילכו בו ישראל לשוב לארצם:

סלו סלו המסילה. הרימו והגביהו את המסלה להשוות הגומות להיות נוח ללכת:

סקלו מאבן. השליכו משם האבנים מהיות נשאר שם אבן מכשול:

הרימו נס. הגביהו למעלה נס לרמז את האומות להביא את ישראל לארצם:

יא[עריכה]

השמיע. שבא זמן הגאולה:

ישעך בא. ר"ל בא תשועתך:

שכרו. גמול השכר שעליו לשלם לישראל הנה מוכן אתו:

ופעולתו. שכר הפעולה שעליו לפרוע הוא לפניו ומוכן לתתו והוא כפול במ"ש:

יב[עריכה]

להם. לבני ציון:

גאולי ה'. הגאולים של ה':

ולך. על ציון יאמר:

דרושה. ה' דורש בשלומה ולא נעזבה ממנו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף