מצודת דוד/ישעיה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־09:30, 17 בספטמבר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

באחרית הימים. בימי המשיח:

הר בית ה'. ההר שיעמוד עליו בית המקדש:

בראש ההרים. בהר החשוב והראש שבכל ההרים:

ונשא. ינשא במעלה וחשיבות:

ג[עריכה]

והלכו. עם לעם:

ואמרו. אלו לאלו:

ויורנו. המקום ילמד אותנו ע"י יודעי התורה:

מדרכיו. מה מדרכיו:

כי מציון. כי התורה האמתית היא היוצאת מציון ואין זולתה בעולם:

ד[עריכה]

ושפט. ר"ל וכאשר יבקשו כן יהיה כי השופט והוא מלך המשיח הוא ישפוט בין האומות בדברי ריבותם והוא יברר המשפט לעמים רבים:

וכתתו. ישברו כלי המלחמה לעשות מהם כלי עבודת אדמה כי לא יעשו עוד מלחמה ולא ילמדו אותה כי המשיח ישפוט בדברי ריבותם:

ה[עריכה]

בית יעקב. הנביא מזרזם לומר הואיל וכן יהיה נלכה נא באור ה' ר"ל באור התורה והמצוה כי יש תקוה:

ו[עריכה]

כי נטשתה. הנביא מיסב הדבור כלפי המקום ואמר כי עד הנה בדין עזבת עמך כי מלאו כשפים יותר מבני קדם המלאים כשפים:

ובילדי נכרים ישפיקו. מספיקים עצמם במחשבות ועצות פילוסופיות ואינם חוששים למחשבת התורה ועצתה:

ז[עריכה]

ותמלא. בעבור שארצו של העם הנז' נתמלא בכסף ובזהב וכו' ובעבור שנתמלא ארצו סוסים כו':

ח[עריכה]

ותמלא. מוסב למעלה לומר בעבור שנתמלא ארצו כסף וכו' לכן נתמלא ארצו אלילים וכן נאמר וכסף הרביתי להם וזהב עשו לבעל (הושע ב':י'):

ישתחוו. כולם ישתחוו כל אחד למעשה ידיו:

ט[עריכה]

וישח. בעבור זה יהיה כ"א כפוף ושפל:

וישפל. כפל הדבר במ"ש:

ואל תשא. הן ידעתי שלא תשא להם העון:

י[עריכה]

בוא. אז יאמר איש לאחיו בוא להטמן בנקיקי הצור ובמחילות העפר מפני הפחד והוא ענין מליצה כי אין מסתור לפניו:

יא[עריכה]

עיני גבהות וכו'. אז ישפיל עיני גבהות שבאדם ר"ל בעלי הגאוה:

ושח וכו'. כפל הדבר במ"ש:

ונשגב וכו'. אז יודע לכל שהכח הוא לה' לבדו:

יב[עריכה]

כי יום. יש יום מוכן לשלם לכ"א כפי הגמול:

יג[עריכה]

ארזי הלבנון וכו' :

יד[עריכה]

ועל כל ההרים וכו'. ר"ל על היושבים שמה:

טו[עריכה]

מגדל גבוה. ר"ל הבוטחים במבצר חוזק המגדל:

טז[עריכה]

אניות תרשיש. ההולכים באניות על ים תרשיש:

שכיות החמדה. השרים היושבים בהיכלי עונג הרצופים ברצפת אבנים חמודים:

יז[עריכה]

ושח. אז יושפל גבהות האדם:

יח[עריכה]

כליל יחלוף. את כולם יעביר מן העולם:

יט[עריכה]

ובאו. עובדי כוכבים יבואו להטמן במערות וכו':

הארץ. יושבי הארץ:

כ[עריכה]

אשר עשו לו. אשר עשו כולם כ"א לעצמו להשתחות אליה:

לחפור פרות. מוסב על מלת ישליך לומר האלילים ישליך אל החפירות העמוקות ואל חורי העטלפים:

כא[עריכה]

לבוא. ר"ל כשילך לבוא בנקרות הצורים וכו' אז בדרך מהלכו ישליך האלילים מידו:

כב[עריכה]

חדלו לכם. מנעו עצמכם מעבודת האלילים כי תבינו הדבר מן האדם אשר יש נשמה באפו הראיתם במה נחשב הוא הלא תצא רוחו ישוב לאדמתו ואיך א"כ ראוי לעבוד האליל שאפילו נשמת חיים אין בו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף