הגהות הב"ח/הקדמה
הרוצה לקרות בחיבור הזה יעיין קודם במודעא זו למען ילמוד סתום מן המפורש כאן כוונת הנקודות והסימנים והראשי תיבות הנמצאים בחיבור זה.
לדעת שהגהות והתיקונים שתיקן הב"ח ז"ל הן על אחד מששה פנים:
א' כל תיבה או אות שנמצא תחת התיבה מלמטה רשימה כזה „ הוא מה שהוסיף הב"ח ז"ל בכ"י קדשו וכתבתי כמה תיבות לפניו ולאחריו להקל על הקורא להבין איה מקום כבוד תחנותם.
ב' שמוחק כמה תיבות אזי כתבתי ג"כ כמה תיבות לפניו ולאחריו וכן צריך להיות ותיבת פלוני נמחק.
ג' שמקיף כמה תיבות בחצאי לבנה הכוונה שאינו מוחק אותם רק שבצידו נכתב גירסא אחרת אזי הקפתי ג"כ אותן התיבות בחצאי לבנה כזה () תא"מ ונ"ב ס"א ר"ת תיבות אלו מוקפים ונכתב בצידו ספרים אחרים.
ד' יש שמחליף כמה תיבות או כמה שורות אזי כתבתי הכל באופן המתוקן ובניתי עליו ציון אות א"ב מוסגר בחצאי לבנה כזה (אב).
ה' יש שעושה ברש"י או בתוס' מב' דיבורים דיבור אחד אזי כתבתי ד"ה פלוני וד"ה פלוני הד"א ר"ת הוא דיבור אחד.
ו' לפעמים שמחלק דיבור אחד לב' דיבורים אזי כתבתי אצל תיבה אחרונה הס"ד ר"ת הוא סוף דיבור.
זהו מהות ההגהות ואל ישאל השואל שימצא הרבה פעמים שתיקן טעות דמוכח ומובן ליניק דלא חכים ולא טיפש, תשובתו בצידו למה לא נתקן עד עתה בכל הדפוסים אותן הטעות והאמת יורה דרכו שאסור לשנות אפילו אות אחת בשום ספר וכל שכן בגמרא וז"ל הרמ"א ז"ל בשולחן ערוך יורה דעה (סימן רע"ט) ואין להגיה שום ספר ע"פ הסברא כי אם בראייה ברורה שיש בו טעות. וכ"כ בס' אור תורה בשם הרמב"ן ז"ל וז"ל הגהת הספרים בסברא עבירה גמורה וראויה לנדות עליה עכ"ל.
וחוץ מן ההגהות יש ג"כ חידושים רק מחמת שהיו כתובים על הגליון ובעונ"ה לפעמים חסר מכל שורה כמה תיבות וגם שידוע לכל שאיני בערך ובגדר לחדש דבר ח"ו מלבי מ"מ ההכרח לא יגונה ואין אני אומר קבלו דעתי שבודאי כוונתי לדעת הגאון הב"ח ז"ל לכן למען כל רואיהם יכירום אותן התיבות שהוספתי בניתי עליהם ציון שהעמדתי אותם בשני חצאי ריבוע כזה [] והבוחר יבחר רק אל ימהר להשיב מה שלבבו יבין כי מי שלא ראה הגיליון ואיכות החסרון אי אפשר לכוין מה שחסר כי לפעמים משורות שלא חסרו ניכר כמה תיבות חסרו בכל שורה וכדומה ומבין שגיאות יכפר בעדי.
וצריך להזהיר לכל מעיין בחיבור הלז שבמקומות אשר ימצא אשר לא יספיקו הגהות הללו אל הפשט אל יטיל ח"ו מום בקדשים כי הש"ס הנ"ל הוגה בכ"י קדשו של הב"ח זלל"ה כספר תורה ומי שלמד בש"ס הנ"ל ראה איך שקיים מה שאמרו חכמינו ז"ל (כתובות דף י"ט) אל תשכון באהליך עולה זה ספר שאינו מוגה רק תדעו נאמנה שבמקומות הנ"ל לא נמצאו ההגהות בשלימות כי מרוב עיתים וימים הי' הש"ס הנ"ל קרוב אל הכיליון מקומות רבות כבר ספו תמו מן בלאות ונמחק הכתב שלא היה עוד באפשרי לקרות ופעמים נחסרו כמה דפים שלימים או למחצה ולשליש ולרביע וחוץ מזה חתך האומן אוגד הספרים כמה שורות מן הגליונות וחבל עד דאבדין והיה הנשאר לפליטה כהיום הזה לזכות את הרבים.
וכגון דא צריך להודיע שהרבה השמטתי מה שכבר הגיהו המפרשים ובפרט הגאון ר' ישעיהו ברלין ז"ל וכיוונו לדעת הגאון הב"ח ז"ל בלי שום שינוי.