רש"י/קידושין/עו/ב

רש"י קידושין עו ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מוקי לה בלוייה וישראלית. כדקתני מתניתין מוסיפין עליהן עוד אחת:

מי לימא פליגא. אמתניתין:

מאי מוסיפין עוד אחת. דקתני מתני':

זוג אחת. שתי אמהות:

זו דברי ר"מ. סתם מתניתין דמצריך בדיקה:

כשקרא עליו ערער. א"צ בדיקה אלא אם קראו עליה שני עדים שמץ של פסול ולא שמעידים עדות גמורה אלא יציאת קול וכיון דקרא עליה ערער אמאי פליגי רבנן:

מאן דמתני הא. משמיה דרב:

לא מתני הא. ואמוראי נינהו רב יהודה ורב חמא אליבא דרב:

צריך לבדוק אחריה. אפי' לרבנן:

ששם היו יושבים. בלשכת הגזית היו יושבים סנהדרין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים ומייחסים את הכהנים והלויים להבדיל פסולים מן העבודה ומן הדוכן:

מכל מום. פסול יוחסין ובסנהדרין קאמר או גדולה או קטנה אבל דיינין בעלמא לא כדלקמן:

עמך. מיוחסין כמותך:

ודלמא משום שכינה. סנהדרין שבאותה שעה הוצרכו להיות מיוחסין משום שכינה על שם נבואה נאספו שם כדכתיב (במדבר י״א:י״ז) ואצלתי מן הרוח וגו' אבל סנהדרין שהן לדון כגון סנהדרי דיתרו חותן משה לא:

ונשאו אתך. גרסינן ולא גרס במשא העם אלא אסנהדרין דיתרו קאי והקל מעליך ונשאו אתך:

שוטרי הרבים. דיינין בעלמא שאינן ממנין עשרים ושלש של סנהדרי קטנה:

בירושלים. היו מקפידין על כל דייניהם לייחסן:

ממשכנין. נוטלי' משכונות על צדקה שיפסקו עליו ואינו נותנן:

ואפי' בערב שבת. שהאדם טרוד ומתוך כך מריבין עמהן ומבזין אותן:

כל משימות. מריבוייא דמשמעות דקרא קא יליף משום תשים מקרב אחיך תשים כל משימות ואפי' סנהדרי קטנה:

במילי דשמיא. בגבאי צדקה ובקיצותה וחלוקתה וסדר מתורגמנין ומפטירין:

במילי דמתא. שאר צרכי צבור לדברי הרשות לטורזינא לכריא פתיא לאגלי גפא:

לאשרי. כמו לתור להם מנוחה (במדבר י׳:ל״ג) אתר בית משרי:

מיטפל בהו. מתעסק בהם לכבדם ולהושיבם בשררה:

ריש כורי. ממונה על המדות לשון לתך וכור:

גרגותא. להשקות בית השלחין פעמים שהם של רבים וממנים שוטר עליו שלא ישקה איש ביומו של חבירו:

בחיילות של בית דוד. שהיו באים בחלוקה חדש בחדש וחוזרין חלילה והוא לשון איסטרטיא וכותבין בשמות משפחת פלוני ופלוני בחדש פלוני והיו זהירין לייחסן מכל מום כדמפרש שתסייעם זכות אבותם במלחמה:

ותו ליכא. ל"ג:

צלק העמוני. בראשי גבורים אשר לדוד נמנה:

דאתי מעמון. ונתגייר אלמא לא הקפיד על הגרים:

והא אמר רב נחמן. במס' עבודה זרה (דף מד.) בא אתי הגיתי שהיה עובד כוכבים ובטלה לעבודת כוכבים של עטרת מלכם והוא שם שיקוץ עמונים:

ילדים. בחורים היו לדוד בחיילותיו ולא היו בניו:

בני יפת תואר. נשים שלקחו אנשי ישראל במלחמה כדכתיב (דברים כ״א:י״ב) והבאתה אל תוך ביתך ומתוך כך היו נוהגים כמשפטי העובדי כוכבים:

מספרים קומי ומגדלי בלורית. מאחורי ערפם:

לבעותי עלמא. אבל לא היו יורדין בתוך המלחמה עם ישראל:

---

---

שולי הגליון

---

---

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף