בבלי/עבודה זרה/כד/ב
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו | |
|---|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: |
יתרו לאחר מתן תורה הוה מאי איכא
למימר אלא יתרו מישראל זבן ת"ש ויאמר
שאול מעמלקי הביאום אשר חמל העם על
מיטב הצאן והבקר (המשנים והכרים ועל
כל הצאן) למען זבוח לה' אלהיך מאי
מיטב דמי מיטב ומ"ש מיטב כי היכי
דליקפץ עליהן זבינא ת"ש ויאמר ארונה
אל דוד יקח ויעל אדוני המלך (את) הטוב
בעיניו (ואת) [ראה] הבקר לעולה והמוריגים
וכלי הבקר לעצים אמר רב נחמן ארונה
גר תושב היה מאי מוריגים אמר עולא
מטה של טורביל מאי מטה של טורביל
עיזא דקורקסא דדיישן אמר רב יוסף מאי
קרא הנה שמתיך למורג חרוץ חדש בעל
פיפיות תדוש הרים ותדוק וגבעות כמוץ תשים מיתיבי ואת הפרות העלו עולה לה'
הוראת שעה היתה הכי נמי מסתברא דאי לא
תימא הכי עולה נקבה מי איכא ומאי
קושיא דלמא בבמת יחיד וכדרב אדא בר
אהבה דאמר רב אדא בר אהבה מנין
לעולה נקבה שהיא כשרה בבמת יחיד
שנאמר ויקח שמואל טלה חלב אחד
ויעלהו עולה ויעלהו זכר משמע אמר רב
נחמן בר יצחק ויעלה כתיב רבי יוחנן אמר
גבול יש לה פחותה מבת ג' שנים נעקרת
בת ג' שנים אינה נעקרת איתיביה כל הני
תיובתא שני להו פחותה מבת ג' שנים ת"ש
ואת הפרות העלו עולה לה' בפחותה מבת
שלש שנים מתקיף לה רב הונא בריה דרב
נתן אם כן היינו ואת בניהם כלו בבית פחותה
מבת ג' שנים (ופחותה מבת ג' שנים[1]) מי קא ילדה (והתניא[2]) פרה וחמור מבת ג'
ודאי לכהן מכאן ואילך ספק אלא מחוורתא
כדשנין מעיקרא: וישרנה הפרות בדרך על
דרך בית שמש וגו' מאי וישרנה אמר רבי
יוחנן משום רבי מאיר שאמרו שירה ורב זוטרא
בר טוביה אמר רב שישרו פניהם כנגד
ארון ואמרו שירה ומאי שירה אמרו אמר רבי
יוחנן משום רבי מאיר אז ישיר משה ובני ישראל
ורבי יוחנן דידיה אמר ואמרתם ביום ההוא
הודו לה' קראו בשמו [וגו'] ורבי שמעון בן לקיש
אמר מזמורא יתמא מזמור שירו לה' שיר
חדש כי נפלאות עשה הושיעה לו ימינו
וזרוע קדשו רבי אלעזר אמר ה' מלך ירגזו
עמים רבי שמואל בר נחמני אמר ה' מלך
גאות לבש רבי יצחק נפחא אמר רוני רוני
השיטה התנופפי ברוב הדרך המחושקת
בריקמי זהב המהוללה בדביר ארמון
ומפוארה בעדי עדיים רב אשי מתני לה
להא דרבי יצחק אהא ויהי בנסוע הארון
ויאמר משה קומה ה' ישראל מאי אמרו
אמר רבי יצחק רוני רוני השיטה [וכו']
אמר רב כמאן קרו פרסאי לספרא דביר מהכא ושם דביר לפנים קרית ספר
[3](רב אשי) אמר כמאן קרו פרסאי לנידה דשתנא מהכא כי דרך נשים לי