מתנות כהונה על שיר השירים רבה/א/ו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־00:11, 17 בינואר 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הבא >
מעבר לתחתית הדף


שיר השירים רבה


מפרשי המדרש

מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מתנות כהונה על שיר השירים רבה TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אל תראוני בשחרחרותי. לשון חרחור ומדון ועיין בערוך ערך חרחור ג' או רצה לומר אל תביישוני בשביל שאני שחורה בעוונות:

תראוני. תביישוני כד"א המה יביטו יראו בי:

בבני. ישראל הם בני הכנסיה בכלל ואולי הוא ע"ד הסוד:

שמא. כלומר וכי מותר לך לומר ובתוך עם כו':

תא חמי. בא וראה:

רוץ פה. נוטריקון של רצפה ואח"כ פי' מהו רוץ פה ובילקוט ישעיה לא גרס רוץ פה:

דלטוריא. לשון הרע:

בריתך בני ישראל גרסי':

בריתי. כלומר הלא לא עברו רק בריתי ולא היא בריתך ומה לך עליהם:

רץ פה רצות פיות בכל גרסי':

מה זה עומד כו'. כל זה נתבאר בפתיחה דאיכה רבה בפתיחה ולא אותי קראת יעקב ועיין שם:

שהיו על כולן. היה חובות של כל עבודת כוכבים מוטלת על העובדים ובפתיחה דאיכה הגירסא יותר מיושבת וכן במגילה פסוק גם ושתי ובפרשת חקת ובילקוט מלכים:

מהו כן עלינן כו'. מהו זה שנכנס לעיר של חרופים וגידופים ירד ר"ל מעל חמורו ואסף חול ונתן לתוך פיו של רבי אבהו אמר לו מהו זה כלומר למה זה ועל מה זה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף