מראי מקומות/שבת/קכד/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מקלות אפשר כרבי אלעזר, וקשה הא עדיין הוי צורך ומקלות כלי שמלאכתו להיתר הוא? ברשב"א כתב דהוי כמו מחמה לצל וס"ל שכלי שמל"ה אסור מחמה לצל, ובר"ן כתב דהוי כשלא לצורך כלל, ומכאן דכ"ש כלי שמל"א אסור לטלטלו לצורך גופו כשיש לו כלי אחר, מ"ב שח' סקי"ב, ואבני נזר או"ח תג'.
וקמטלטל מנא דבתים בחצר, וא"כ למה לשומטו מותר? עי' ריטב"א.
לרבה אליבא דרבי נחמיה הני קערות היכי מטלטלינן, ולכאורה כן קשה גם על רבנן קודם שהתירו הגזירה? עי' מהרש"א ורש"ש. ועי' רשב"א שהוכיח מכאן דכשמטלטל מוקצה לצורך דבר המותר יכול לטלטלו בכל הבית דאל"כ תקשי לרבא איך מטלטל בכל הבית, עי' מג"א רסו' סקי"ט, ומ"ב שח' סקי"ג, עי' חזו"א סי' מט' סק"ח ועי' אור שמח שבת כד' יב'