רש"י/בראשית/מ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י ‏ בראשית מ

א

אחר הדברים האלה. לפי שהרגילה אותה ארורה את הצדיק בפי כלם לדבר בו ולגנותו, הביא להם הקב"ה סרחנם של אלו, שיפנו אליהם ולא אליו, ועוד שתבא הרוחה לצדיק על ידיהם:

חטאו. זה נמצא זבוב בפיילי פוטירין שלו, וזה נמצא צרור בגלוסקין שלו:

והאפה. את פת המלך, ואין לשון אפיה אלא בפת, ובלעז פישטו"ר:

ד

ויפקד שר הטבחים את יוסף. להיות אתם:

ויהיו ימים במשמר. שנים עשר חדש:

ה

ויחלמו חלום שניהם. ויחלמו שניהם חלום, זהו פשוטו, ומדרשו כל א' חלם חלום שניהם, שחלם את חלומו ופתרון חברו, וזהו שנאמר וירא שר האפים כי טוב פתר:

איש כפתרון חלומו. כל אחד חלם חלום הדומה לפתרון העתיד לבא עליהם:

ו

זעפים. עצבים כמו סר וזעף (מלכים א כ'), זעף ה' אשא (מיכה ז'):

י

שריגם. זמורות ארוכות, שקורין ווידי"ץ בלעז:

והוא כפרחת. דומה לפורחת והיא כפורחת, נדמה לי בחלומי כאלו היא פורחת, ואחר הפרח עלתה נצה, ונעשו סמדר, אשפנ"יר בלעז, ואחר כך הבשילו, והיא כד אפרחת אפקת לבלבין ע"כ תרגום של פורחת נץ גדול מפרח כדכתיב ובסר גמל יהיה נצה (ישעיהו י"ח), וכתיב ויצא פרח, והדר ויצץ ציץ (במדבר י"ז):

יא

ואשחט. כתרגומו ועצרית, והרבה יש בלשון משנה:

יב

שלשת ימים הם. סימן הם לך לשלשת ימים, ויש מדרשי אגדה הרבה (חולין צ"ב):

יג

ישא פרעה את ראשך. ל' חשבון, כשיפקד שאר עבדיו לשרת לפניו בסעודה, ימנה אותך עמהם:

כנך. בסיס שלך ומושבך:

יד

כי אם זכרתני אתך. אשר אם זכרתני אתך, מאחר שייטב לך כפתרוני:

ועשית נא עמדי חסד. אין נא אלא לשון בקשה:

טז

סלי חורי. סלים של נצרים קלופים חורין חורין, ובמקומנו יש הרבה, ודרך מוכרי פת כסנין, שקורין אובל"יש בלעז, לתתם באותם סלים:

כ

יום הלדת את פרעה. יום לידתו, וקורין לו יום גינוסיא. ולשון הלדת, לפי שאין הולד נוצר אלא על ידי אחרים, שהחיה מילדת את האשה, ועל כן החיה נקראת מילדת, וכן ומולדותיך ביום הולדת אותך (יחזקאל ט"ז) וכן אחרי הכבס את הנגע (ויקרא יג), שכבוסו על ידי אחרים:

וישא את ראש וגו'. מנאם עם שאר עבדיו, שהיה מונה המשרתים שישרתו לו בסעודתו וזכר את אלו בתוכם, כמו שאו את ראש (במדבר א'), לשון מנין:

כג

ולא זכר שר המשקים. בו ביום:

וישכחהו. לאחר מכאן. מפני שתלה בו יוסף לזכרו, הזקק להיות אסור שתי שנים, שנאמר אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים (תהילים מ'), ולא בטח על מצרים, הקרויים רהב:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.