מנחת שי/דברים/כ

מנחת שי ‏ דברים כ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כי תצא למלחמה על איבך. חסר וא"ו ויו"ד וכן במסורת כל אורייתא חסר וא"ו ומלא יו"ד בר מן ב' חסר דחסר וסימן כי תצא למלחמה קדמאה דהוא דין ואידך ואכלת פרי דכי תבוא וכן מסר הרמ"ה ז"ל וכל שאר אורייתא איביך כתיב חסר וא"ו ומלא יו"ד ועיין ג"כ במ"ג מזמור פ"ג:

וראית. הוא"ו בגעיא:

ב

כקרבכם. הרי"ש בקמץ חטוף כמו יען מאסכם הדבר הזה (ישעיה ל'). והנה רוב העולם טועים בקריאת המלה הזאת לא בלבד בנקודתה כי אף קורים אותה בקרבכם בבי"ת וכבר מנו אותה בעלי המסורת באלפ"א ביתא מן המלות אשר כ"ף בראשיהם וכל חד לית דכותיה. ספר הרכבה אות הכ"ף:

ה

יחנכנו. החי"ת בשוא חזקוני:

ו

נטע כרם. בא מלרע שלא כמנהג:

יחללנו. היו"ד בשוא והחי"ת בפתח. חזקוני:

יג

והכית. חד מן ה' והכית בטעם מלרע:

יד

כל שללה. כך דינו ומטעים ביה דאמרי וכל שללה:

טו

הגוים האלה. במקצת ספרים כתובי יד מדוייקים הגוים במקף והגימ"ל במאריך וזהו דעת ב"א כפי מה שמצאתי בחילופי ב"א וב"נ כ"י ולב"נ המאריך ביו"ד. ובלא מקף וכן בס"ת כ"י נכתב כאן בגיליון אשר הֵגוִים נפתח הַגוִים (בת"ס להמרש"ד נכתב הגוים בקמ"ץ ולא דעתי מי הכריחו לזה? ותיבת נפתח הניח בטעות ול"נ תיבת נפתח צ"ל במפתח אשר הזכיר פעמים רבות. ד"ה):

יז

והפריזי. הזי"ן דגושה:

יט

כי תצור וגו'. להלחם הלמ"ד בגעיא:

לתפשה. התי"ו בקמץ לבד ובלא מאריך בתי"ו:

כ

עשה. כתב המאירי עושה מלא ובספר מדוייק חסר עכ"ל. ובכל הספרים חסר וכן כתב הרמ"ה ז"ל. ובמסורת עשה ו' קמצין ומצאתי כולם חסרים:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.