עמר נקא/דברים/כ

עמר נקא דברים כ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כי תצא למלחמה. סמך פרשה זו לכאן וכו'. ד"א שאם עשית משפט וכו'. קשה למה הוקשה לו הסמיכות הזה וי"ל משום דכתיבי בפר' כי תצא הרבה דברים השייכים לעניין כגון פרשת בן סורר ומורה ופרשת נערה מאורשה ודומיהן והיה ראוי לסומכן לפרש' של מעלה לכך הוקשה לו למה הפסיק ביניהן לכתוב פרשה זו שאין בה עסק לדיינין דבשלמא פרשת עגלה ערופה כתי' בה ויצאו זקניך ושופטיך ולכך סמכה. ומה שאמר שאין מחוסר אבר יוצא למלחמה היינו דוקא במלחמת הרשות שבה מדברת פרשה זו אבל במלחמת מצוה גמירי דהכל יוצאין אפי' חתן מחדרו וכלה מחופתה. וקשה מאי ד"א וי"ל דלפי פי' ראשון לא נתישב סמיכות אלא לפסוק שלמעלה בלבד אבל לא לעניין הפרשה לכך פי' ד"א שהסמיכות דבק לכל עניין הפרשיות שלמעלה לענוי הדין שאם עשית משפט וצדק וכו':

ב

ודבר אל העם. בלשון הקדש. קשה מנא לו י"ל דאליבא דמאן דאמ' קרית שמע בלשון הקדש דמפיק ליה מוהיו הדברים כהוייתן יהו יליף דהכא נמי בלשון הקדש דאתיא ג"ש שמע שמע מדכתיב הכא נמי שמע ישראל אתם קרבים וכו' כדכתיב התם שמע ישראל ולמאן דאמר ק"ש בכל לשון דמפיק ליה משמע דדריש ביה בכל לשון שאתה שומע יליף דהכא בלשון הקדש בג"ש דודבר ודבר כתיב הכא ודבר אל העם וכתיב התם ודבר ה' אל משה פנים מה ודבר האמור להלן בלשון הקדש אף כאן בלשון הקדש. עוד י"ל דיליף ליה מג"ש ואמר ואמר כתי' הכא ואמר אליהם וכתי' התם גבי יבם ועמד ואמר לא חפצתי לקתתה והוא בלשון הקדש וזה שכתב אח"כ שמע ישראל אפי' אין בכם אלא זכות זה של ק"ש וכו'. פירש כן משום דהוה ליה למכתב שמעו ישראל שכן כל המקרא מדבר בלשון רבים אתם קרבים היום על אויביכם וכו':

סמכתני ראשי להרים
בפי' שופטים ושוטרים
כן לא תבואני מהומה
בסדר תצא למלחמה

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף