ראשי תיבות בבלי/מנחות/כג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
מ (←‏top: תיקון)
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רבי יהודה בתר חזותא אזיל ואידי ואידי מין
{{רת הוראות}}
במינו הוא אלא אליבא דרבי חייא דתני רבי  
ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|תר}} ח{{רת|זותא}} א{{רת|זיל}} ו{{רת|אידי}} ו{{רת|אידי}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ה{{רת|וא}} א{{רת|לא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ד{{רת|תני}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} נ{{רת|בילה}} ו{{רת|שחוטה}} ב{{רת|טילות}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|זו}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|מאן}} א{{רת|י}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ע{{רת|ולין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|בטלי}} א{{רת|הדדי}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ב{{רת|טיל}} ו{{רת|אי}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ל{{רת|א}} ב{{רת|טיל}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ו{{רת|כי}} ק{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ל{{רת|א}} ב{{רת|טל}} ה{{רת|}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|אפשר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיהוי}} כ{{רת|וותיה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיהוי}} כ{{רת|וותיה}} ב{{רת|טל}} ו{{רת|בהא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|תר}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|זלינן}} ו{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|טל}} א{{רת|זלינן}} ת{{רת|נן}} ש{{רת|תי}} מ{{רת|נחות}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|קמצו}} ו{{רת|נתערבו}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|זו}} א{{רת|ם}} י{{רת|כול}} ל{{רת|קמוץ}} מ{{רת|זו}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמה}} ו{{רת|מזו}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמה}} כ{{רת|שרות}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} פ{{רת|סולות}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|קמיץ}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|חדא}} א{{רת|ידך}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|ירים}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|בטלי}} ש{{רת|ירים}} ל{{רת|טיבלא}} מ{{רת|ני}} א{{רת|י}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ע{{רת|ולין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|בטלי}} ה{{רת|דדי}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ב{{רת|טל}} א{{רת|לא}} פ{{רת|שיטא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מ}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|טל}} א{{רת|זלינן}} ב{{רת|טל}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|מבטל}} ד{{רת|לכי}} ק{{רת|מיץ}} מ{{רת|אידך}} ה{{רת|וו}} ל{{רת|הו}} ש{{רת|ירים}} כ{{רת|י}} ה{{רת|ני}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ"ד}} ב{{רת|תר}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|זלינן}} ש{{רת|ירים}} מ{{רת|י}} ק{{רת|א}} ה{{רת|וו}} ט{{רת|יבלא}} ל{{רת|ימא}} (א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רב}} ח{{רת|סדא)}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ה{{רת|תם}} כ{{רת|דר'}} ז{{רת|ירא}} ד{{רת|א}} ז{{רת|ירא}} נ{{רת|אמרה}} ה{{רת|קטרה}} ב{{רת|קומץ}} ו{{רת|נאמרה}} ה{{רת|קטרה}} ב{{רת|שירים}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|קטרה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|קומץ}} א{{רת|ין}} ה{{רת|קומץ}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} א{{רת|ף}} ה{{רת|קטרה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|שירים}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ירים}} מ{{רת|בטלין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קומץ}} ת{{רת|}} ה{{רת|קומץ}} ש{{רת|נתערב}} ב{{רת|מנחה}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|קמצה}} ל{{רת|א}} י{{רת|קטיר}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|קטיר}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|נקמצה}} ע{{רת|לתה}} ל{{רת|בעלים}} ו{{רת|זו}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|קמצה}} ל{{רת|א}} ע{{רת|לתה}} ל{{רת|בעלים}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|בטיל}} ל{{רת|יה}} ט{{רת|יבלא}} ל{{רת|קומץ}} מ{{רת|ני}} א{{רת|י}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ע{{רת|ולין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|בטלי}} ה{{רת|דדי}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|מינו}} ב{{רת|טיל}} א{{רת|לא}} פ{{רת|שיטא}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מ}} ב{{רת|תר}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|זלינן}} מ{{רת|בטל}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|בטל}} ד{{רת|כל}} פ{{רת|ורתא}} ח{{רת|זי}} ל{{רת|מקמץ}} מ{{רת|יניה}} ו{{רת|הוי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ין}} ו{{רת|מינו}} ו{{רת|מין}} ב{{רת|מינו}} ל{{רת|א}} ב{{רת|טל}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מ}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|טל}} א{{רת|זלינן}} ק{{רת|ומץ}} מ{{רת|י}} ק{{רת|א}} ה{{רת|וי}} ט{{רת|יבלא}} ל{{רת|ימא}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ה{{רת|א}} נ{{רת|מי}} כ{{רת|דרבי}} ז{{רת|ירא}} ת{{רת|}} נ{{רת|תערב}} ק{{רת|ומצה}} ב{{רת|שירים}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|ברתה}} ל{{רת|א}} י{{רת|קטיר}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|קטיר}} ע{{רת|לתה}} ל{{רת|בעלים}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וי}} מ{{רת|בטל}} כ{{רת|בטיל}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|בטלי}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|ירים}} ל{{רת|קומץ}} מ{{רת|ני}} א{{רת|י}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|כו'}} א{{רת|}} ז{{רת|ירא}} נ{{רת|אמרה}} ה{{רת|קטרה}} ב{{רת|קומץ}} ו{{רת|נאמרה}} ה{{רת|קטרה}} ב{{רת|שירים}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|קטרה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|קומץ}} א{{רת|ין}} ק{{רת|ומץ}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} א{{רת|ף}} ה{{רת|קטרה}} ה{{רת|אמורה}} ב{{רת|שירים}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ירים}} מ{{רת|בטלין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|קומץ}} ת{{רת|}} ת{{רת|יבלה}} ב{{רת|קצח}} ב{{רת|שומשמין}} ו{{רת|בכל}} מ{{רת|יני}} ת{{רת|בלין}} כ{{רת|שרה}} מ{{רת|צה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לא}} ש{{רת|נקראת}} מ{{רת|צה}} מ{{רת|תובלת}} ק{{רת|א}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ד{{רת|אפיש}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|בלין}} ט{{רת|פי}} מ{{רת|מצה}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|טל}} א{{רת|זלינן}} ב{{רת|טיל}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|מבטל}} ד{{רת|לכי}} מ{{רת|עפשא}} ה{{רת|וי}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|תבלין}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|תר}} מ{{רת|בטל}} א{{רת|זלינן}} ת{{רת|בלין}} מ{{רת|י}} ק{{רת|א}} ה{{רת|וו}} מ{{רת|צה}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} ד{{רת|לא}} א{{רת|פיש}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|בלין}} ד{{רת|רובה}} מ{{רת|צה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|טלה}} ד{{רת|יקא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|צה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לא}} ש{{רת|נקראת}} מ{{רת|צה}} מ{{רת|תובלת}} ש{{רת|}} כ{{רת|י}} ס{{רת|ליק}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|שכחינהו}} ל{{רת|בני}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|ייא}} ד{{רת|יתבי}} ו{{רת|קאמרי}} ע{{רת|שרון}} ש{{רת|חלקו}} {{שומר דף בבלי|והניחו}}
חייא נבילה ושחוטה בטילות זו בזו רבי חייא
אליבא דמאן אי אליבא דרבנן הא אמרי עולין
הוא דלא מבטלי אהדדי הא מין במינו בטיל
ואי אליבא דר' יהודה כל מין במינו לר'  
יהודה לא בטיל לעולם אליבא דר' יהודה
וכי קא אמר ר' יהודה מין במינו לא בטל ה"מ  
היכא דאפשר ליה למיהוי כוותיה אבל היכא
דלא אפשר ליה למיהוי כוותיה בטל ובהא
קא מיפלגי דרב חסדא סבר בתר מבטל אזלינן
ור' חנינא סבר בתר בטל אזלינן תנן שתי
מנחות שלא נקמצו ונתערבו זו בזו אם יכול
לקמוץ מזו בפני עצמה ומזו בפני עצמה
כשרות ואם לאו פסולות והא הכא כיון
דקמיץ ליה מחדא אידך הוה ליה שירים ולא
קא מבטלי שירים לטיבלא מני אי רבנן הא  
אמרי עולין הוא דלא מבטלי הדדי הא מין
במינו בטל אלא פשיטא רבי יהודה בשלמא
למ"ד בתר בטל אזלינן בטל הוי כמבטל דלכי
קמיץ מאידך הוו להו שירים כי הני אלא
למבתר מבטל אזלינן שירים מי קא הוו
טיבלא לימא (אליבא דרב חסדא) דלא
כרבי חייא התם כדר' זירא דאזירא נאמרה  
הקטרה בקומץ ונאמרה הקטרה בשירים
מה הקטרה האמורה בקומץ אין הקומץ מבטל
את חבירו אף הקטרה האמורה בשירים אין
שירים מבטלין את הקומץ ת"ש הקומץ
שנתערב במנחה שלא נקמצה לא יקטיר ואם
הקטיר זו שנקמצה עלתה לבעלים וזו שלא
נקמצה לא עלתה לבעלים ולא קא מבטיל
ליה טיבלא לקומץ מני אי רבנן הא אמרי
עולין הוא דלא מבטלי הדדי הא מין במינו
בטיל אלא פשיטא ר' יהודה בשלמא למ"ד  
בתר מבטל אזלינן מבטל הוי כבטל דכל
פורתא חזי למקמץ מיניה והוי ליה מין ומינו
ומין במינו לא בטל אלא למבתר בטל
אזלינן קומץ מי קא הוי טיבלא לימא דלא
כרבי חייא הא נמי כדרבי זירא ת"ש נתערב
קומצה בשירים של חברתה לא יקטיר ואם
הקטיר עלתה לבעלים והא הכא דלא הוי
מבטל כבטיל ולא קא מבטלי ליה שירים
לקומץ מני אי רבנן וכו' א"ר זירא נאמרה הקטרה בקומץ ונאמרה הקטרה
בשירים מה הקטרה האמורה בקומץ אין קומץ מבטל את חבירו אף
הקטרה האמורה בשירים אין שירים מבטלין את הקומץ ת"ש תיבלה
בקצח בשומשמין ובכל מיני תבלין כשרה מצה היא אלא שנקראת
מצה מתובלת קא סלקא דעתך דאפיש לה תבלין טפי ממצה בשלמא
למאן דאמר בתר בטל אזלינן בטיל הוי כמבטל דלכי מעפשא הוי לה
כתבלין אלא למאן דאמר בתר מבטל אזלינן תבלין מי קא הוו מצה
הכא במאי עסקינן דלא אפיש לה תבלין דרובה מצה היא ולא בטלה
דיקא נמי דקתני מצה היא אלא שנקראת מצה מתובלת ש"מ כי
סליק רב כהנא אשכחינהו לבני רבי חייא דיתבי וקאמרי עשרון שחלקו
{{שומר דף בבלי|והניחו}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מנחות]]