גליוני הש"ס/שבת/קיט/א

דף קי"ט ע"א

תיתי לי דכי אתי כו'. נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' קס"ט:

מיעטף וקאי. נ"ב ל' הסמ"ג עשין ל' חכמים הראשונים הם עצמן היו מתקנין שבת שלהם ואח"כ היו מתעטפין כחתנים ואומרים בואו ונצא לקראת שבת המלכה עכ"ל:

קרעיה אשכח ביה מרגניתא. נ"ב כזה ב"ב קל"ג ב' וכן הך דזבני' בתליסר עליתא דדינרי דוגמתו שם שמוה בתליסרי עליאתא דדינרי ובשאלתות פ' בראשית איתא להך דכאן בזה"ל זבנה בתליסר אלפי עיליתא דדינרי ותלא סודרא חזיי' ההוא עכו"ם לסידרי' ואזל וחנק נפשי' עכ"ל:

תבלין אחד יש לנו ושבת שמו. נ"ב בשאלתות שם איתא לחם משנה שהי' משונה בטעם ובמראה וכן אתה מוצא כל תבשילין שמתבשלין בשבת טעמן טעם אחר עכ"ל:

זה יוה"כ כו' אמרה תורה כבדהו בכסות נקי'. נ"ב עיין מאירי יומא פ"ז מ"א על מ"ש במשנה ואם לאו קורא באצטלית לבן משלו וז"ל וה"ה לכל שאר בגדים אלא שדיבר בהווה שמנהג זקינים ואנשים של צורה להיות בגדיהם לבנים ביוה"כ עכ"ל ועיין תענית כ"ו ב' דנשים יוצאות ביוה"כ בכלי לבן וכן בט"ו באב ועיין תוס' מגילה ל"א א' ד"ה במנחה ובפסקי תוס' שם סי' קי"ב:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף