גליוני הש"ס/עירובין/ל/ב
דף ל' ע"ב
סעודה הראוי' מבעוד יום. נ"ב לקמן ל"ו ב' ול"ח ב':
ואילו לנזיר ביין לא פליג מאי טעמא. נ"ב עיין שו"ת יד אלעזר סי' פ' הביא קושית העולם דלדעת רש"י נזיר ד' א' דנזיר מותר ביין קידוש משום דמושבע ועומד מהר סיני ואין הנזירות מבטלתו [ועמ"ש על הגליון שם בשם ספר הפרדס לרש"י] א"כ כיון דקניית העירוב הוא ביה"ש הרי אז הוא זמן קידוש ושרי היין לנזיר לגמרי לקדש עליו ושפיר יש לו לקנות העירוב גם לסומכוס ע"ש מש"ש בזה בשם ספר לחמי תודה:
קא סבר אהל זרוק שמי' אהל ובפלוגתא כו'. נ"ב עיין אריכות בשו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' פ"ה ושם ח"ב סי' פ"ח:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |