באר הגולה/יורה דעה/רכ

באר הגולה ‏ יורה דעה רכ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) משנה נדרים דף ס' ע"א:

(ב) בעיא שם בגמרא ע"ב ולא נפשטא ולחומרא:

(ג) שם במשנה:

(ד) מימרא דרב ירמיה שם:

(ה) מימרא דרב יוסף שם:

(ו) הרא"ש והר"ן שם מהא דאמר רבינא אמר לי מרי וכו' שם ע"ב וכן כתב הטור.

(°) פירש בלילה שאחר התענית ואע"ג דאינו אלא מצפרא לפניא והוי כמו היום לא גזרינן משום יום אחד כדלעיל:

(ז) הרא"ש בתשובה כלל י"ב:

(ח) שם במשנה:

(ט) טור מבעיא דיום סתם וציינתיו לעיל בסעיף א':

(י) שם במשנה:

(יא) שם בגמרא ע"ב:

(יב) שם במשנה (ר"פ קונם ורמב"ם פ' י'):

(יג) מבעיא דיום סתם שציינתיו לעיל:

(יד) שם במשנה:

(טו) ברייתא ראש השנה דף י"ב ע"ב:

(טז) שם במשנה:

(יז) מבעיא דיום סתם שציינתי לעיל:

(יח) משנה שם דף ס"ג ע"א:

(יט) ירושלמי כתבה הרא"ש שם:

(כ) שם במשנה (וברא"ש וטור ור"ן):

(כא) שם כגירסת הרמב"ם והרא"ש:

(כב) טור בשם הרמב"ם בפ"י מהלכות נדרים כאוקימתא דאביי אליבא דרבי מאיר שם בגמרא דסתם מתניתין ר"מ:

(כג) משנה שם דף ס' ע"א:

(כד) שם במשנה:

(כה) מבעיא דיום סתם וציינתיו לעיל:

(כו) שם במשנה:

(כז) שם וכרב דאמר מוחלפת השיטה והכי תניא בברייתא דר' יוסי אומר עד שיגיע שם בגמרא דף ס"א ע"ב ור' יהודה ור' יוסי הלכה כרבי יוסי ר"ן לדעת הרמב"ם פי"ב מה"נ (דין י'):

(כח) שם במשנה:

(כט) הר"ן שם בשם הרמב"ן וכסוגיא דקידושין דף ס"ד ע"ב דמוקים לה דבלישנא בעלמא פליגי ולא תיפוך וא"כ הלכה כר' יוסי עד שיצא וכ"פ הרא"ש שם וכ"כ הטור בשמם ופי' עד פני ר"ל עד דמתפני פיסחא:

(ל) משנה נדרים דף ס"א ע"ב:

(לא) שם במשנה:

(לב) ברייתא שם:

(לג) שם במשנה וכפירש הר"ן שם:

(לד) בירושל' בעיא ולא איפשטא והביאו הרא"ש שם וש"פ ופסקו לחומרא:

(לה) משנה שם דף פ"א ע"ב:

(לו) כפי' הרא"ש שם ולא שיקוצו עראי:

(לז) כפי' ר"י שם תאנים ולא ענבים:

(לח) שם במשנה עד שיקפלו המקצועות ופי' הרא"ש היינו סכינים (דכתיב יעשהו במקצעות) שנכפלין ונכנסים לתוך קתיהן כמו תער ולאחר שעבר הקיץ מקפלין אותם ומצניעין לשנה הבאה:

(לט) לשון הרמב"ם בפ"י מה"נ דין י"א ממימרא דרבי זירא שם דף ס"ב ע"ב וכפי פירושו וכר' יוסי בברייתא שם דף ס"ג ע"א:

(מ) שם ושם במשנה כת"ק כיון דרבי זירא פי' דברי ת"ק:

(מא) שם במשנה וכר' יהודה:

(מב) ירושלמי הביאו הטור אע"פ שהוא רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"ב בנדרים הולכים אחר לשון בני אדם שבכלל החג הוא:

(מג) משנה שם דף נ"ז ע"א:

(מד) שם במשנה:

(מה) אוקימתא דר' אבא אליבא דרב יהודה שם דף ט"ו ע"א וכ"פ הרמב"ם בפ"י מה"נ וש"פ:

(מו) לשון הרמב"ם שם ושם במשנה:

(°) ופי' הכ"מ שם אפי' הוא לוקה ואע"ג דבעלמא המאכיל איסור לחבירו אינו לוקה שאני האי שהוא המדיר והוא המיחל דברו והיא פשיטא שלוקה ולא איצטריך למימר כדאמרינן בנדרים דף מ"ו ע"ב שהשוה הכתוב גדול לקטן לאסור בבל יחל:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---