שואל ומשיב/ג/ג/צט

שואל ומשיב ‏ ג ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ג סימן צט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ראיתי ונתון אל לבי לעיין בענין א"י אם פרעתיך ובמקום דלא הו"ל למידע. ולפענ"ד נראה בטעם הענין דא"י אם פרעתיך דחייב דהוא כמו דאמרו בכתובות דף פ"ו דפרע דייק דמפרע לא דייק כמו כן אמרינן דאם טוען איני יודע אם פרעתיך יש ריעותא גדולה דמסתמא אם הי' פרע הי' יודע ומדלא ידע אתרע טענתו ובודאי לא פרע ונאמן זה שטוען ברי שלא פרע וז"ב. ובזה נראה לפענ"ד לענין מטבע מזוייפת שהאריך הט"ז בסי' ע"ה והמהרשד"ם הובא בש"ך סי' רל"ב ולפמ"ש יש לומר דפטור כיון דבאמת פרע ולא שייך לא דק וע"ז שטוען שמצא מטבע מזוייפת אין ריעותא במה דלא ידע וא"כ שוב הוה כא"י אם נתחייבתי דפטור. ובזה יש לומר הא דהקשיתי בתשובה זה רבות בשנים בהא דאמרו בב"ב ל"ב אי א"ל אהדרתינהו ניהלך מחמת דשייפי וסמקי אכתי איתא לשעבודא דשטרא ומבואר דכל דהוה מטבע מזוייפת הוה ההלואה בתוקפה ולפי מה שכתבתי כעת אתי שפיר דש"ה דיש שטר והוה חייב בודאי אם כן לא מהימן לטעון פרעתי דאכתי שטרא בידי מה בעי אבל במלוה על פה כל דל"ש דפרע דייק הוה ליה איני יודע אם נתחייבתי. ודרך אגב אומר בהא דאמרו שם דאם טוען הדר אוזפתי' מנאי דהו"ל שטר שנמחל שעבודו וחספא בעלמא הוא וקשה לי דמ"מ שייך לומר שטרך בידי מה בעי והי' לך לקחת השטר מידי ומידי דהוה אם טוען פרעתי דודאי הוה שטר שנמחל שעבודו דאמרינן שטרך בידי מה בעי וה"ה כאן ואף דשם זה טוען שלא פרע והשטר בתקפו וכאן הערב מודה דלא הוה שטר שכבר נמחל שעבודו מכל מקום מצד הסברא למה לא לקח השטר מידו. ולפענ"ד מזה ראיה למה שחידש ש"ב בכסא דהרסנא ז"ל דשטרך בידי מה בעי הוא מצד הסברא דהוה כתנאי שכ"ז שלא החזיר השטר הוא עדיין חייב ע"ש והארכתי בזה בתשובה ולפ"ז כל דהוה שטר שנמחל שעבודו והוה חספא בעלמא ל"מ תנאי דהתנה על חספא שיהיה זהב דזה ל"מ וכעין מ"ש הש"ך בחו"מ סי' ק"צ ע"ש ודוק. נחזור לענינינו דמש"ה יש לומר דבלא הו"ל למידע פטור גם באיני יודע אם פרעתיך דשם לא שייך דפרע דייק וז"ב ובזה מיושב היטב הא דמקשה הנימוק"י פרק השואל גבי שאלה חצי יום ושכרה חצי יום וכו' דאמרו שם דהו"ל איני יודע אם נתחייבתי וע"ז מקשה דהא הו"ל א"י אם פרעתיך דהרי מודה ששאלה חצי יום רק שא"י אם באותו חצי יום מתה א"כ הו"ל א"י אם פרעתיך ע"ש ולפמ"ש א"ש כיון דעכ"פ לא שייך דפרע לא דייק דמה היה לו לדייק וכל שלא אתרע טענתו שוב פטור ושוה לא"י אם נתחייבתי ודו"ק ובזה נראה לפענ"ד מ"ש הש"ך בסי' ע"ה דספק פרעון קודם להלואה חייב ולפמ"ש אפשר לומר דבזה לא שייך דפרע דייק דהא ע"ז החיוב טוען שלא פרע רק שיש לו ספק פרעון דנתחייב לו מקודם ולא פרעו א"כ אדרבא על האחר שייך סברא דפרע דייק ומדלא דייק ע"כ שחייב לו ושוב הו"ל כאיני יודע אם נתחייבתי ודו"ק. ובזה נראה לפענ"ד לדחות מ"ש התומים והפלאה ראיה דספק פרעון קודם להלואה דחייב מהך דאמרו דלמא ספק מלוה ישינה אית לי' והרי הוה ספק פרעון קודם להלואה ולפמ"ש אתי שפיר דשם באמת זה לא טען דיש לו ספק מלוה רק דאנן אמרינן דשמא ספק מלוה ישינה אית לי' ובכה"ג ודאי לא מקרי איני יודע אם נתחייבתי דהוא לא טען כלל. עוד יש לי לומר דספק פרעון קודם להלואה הו"ל כתפס קודם שנולד הספק דמועיל ולפ"ז זה בשטוען שתפס לשם תפיסה אבל שם דהוא אינו אומר כלל רק דאנן אמרינן דשמא ספק מלוה ישינה יש לו עליו וא"כ עכ"פ לא תפס לשם קנין וכל שלא תפס לשם קנין ל"מ תפיסה כמבואר בקדמונים בכתובות דף פ"ד ודו"ק. והנה מ"ש דהו"ל תפיסה קודם שנולד הספק יש לעיין דבעת שהלוה כבר הי' הספק ואפשר דלא הוה ברשות ג"כ דהא כבר נולד הספק וצ"ע כי אני כותב מבלי עיון בספר כ"א מבחוץ אמנם יש לעיין דאם נימא דזה גובה וזה גובה לא שייך ספק פרעון קודם להלואה מיהו אנן לא קי"ל כן ועיין בב"י חו"מ סי' ע"ה מ"ש בשם תלמידי רשב"א ועיין בבעל המאור ורמב"ן במלחמת גבי שמא מלוה ישנה ואם נימא כשיטת הבעל המאור דבאמת אסור לתפוס רק דזה ערומי קא מערים ולכך אינו טוען בפירוש כן שוב לא הוה ספק פרעון קודם להלואה דזה גובה וזה גובה והש"ך קאי לפי האמת דיכול לטעון יש לי בידך כנגדו אבל עכ"פ ראיה אין כאן די"ל כשיטת הבעל המאור ודוק כי קצרתי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· מעבר לתחילת הדף