שדי חמד/אסיפת דינים/חמץ ומצה/ט/יח
|
< הקודם · הבא > |
שדי חמד
אסיפת דינים חמץ ומצה ט
יח) קנין אודיתא במכירת חמץ כתב הרב מעין גנים (על לבונה ח"ב) בנימוקיו להלכות פסח סי' תמ"ח ס"ג (ד"ה ולפ"ז) בשם הרב קצה"ח דמהני וכתב על דבריו וצ"ע דהפוסקים לא הזכירו מזה וממה שרשמתי בסי' ת' אות י"ד מתבאר דעת רבני האחרונים בזה עי"ש ובספר זכרון לידידי הרה"ג אבד"ק ראזישטאש בהלכות פסח ד' י"ד ע"ב כתב בשם הרב תורת אביגדור קנין אודיתא שכותב מודה אני שמכרתי באופן המועיל מהני:
ולענין מנהג התגרים כתב בספר מעין גנים הנ"ל דאפשר דבחמץ דקי"ל דבגילוי דעת סגי מהני אף לכתחלה וצ"ע ע"כ ועיין מה שרשמתי לעיל בסי' ח' אות ט"ו בזה ובמקור חיים סי' תמ"ח בחידושים סק"ח:
ואי מהני הפקר במקום מכירה מתבאר ממה שרשמתי בסי' ה' אות י"ז:
ואם אפשר למכור לנכרי קטן מתבאר ממה שרשמתי בסימן ח' אות י"ט:
ואם אפשר למכור החמץ בשעה ששית או אחר חצות כשלא מכר מקודם מתבאר ממה שרשמתי בסי' ה' אות ח"י:
וחטים ושעורים שנזרעו קודם הפסח אם צריך למוכרן עיין מה שרשמתי בסי' ח' אות ג' אם מוכר בקנין דמהני רק מדרבנן צריך עיון גם אם מוכר קודם הביטול דכח המכירה מחמת הביטול שאחר כך ומדרבנן אין מועיל הביטול שכבר מכר ואינו שלו מדרבנן כמו מבטל בשעה ששית (הגהה נראה דזה דאין מועיל ביטול אם אינו שלו מדרבנן הוי גם כן מדרבנן ומועיל המכירה דרבנן ע"כ ההגהה) כן כתב בספר זכרון לידידי הרה"ג אבד"ק ראזישטאש בהלכות פסח ד' ט"ו ע"א וע"ב וכפי המובן עיקר הדברים הם מספר איגרא רמה וההגהה היא מהרב המחבר יצ"ו וצריך להתיישב במקצוע גדול שנחלקו ראשונים ואחרונים אם קנין דרבנן מהני לשל תורה דלפי הנראה הרב הנ"ל נקיט דקנין דרבנן לא מהני לדאורייתא ולכן כתב דכח המכירה היא מחמת הביטול ואני הדל רשמתי בזה ספרים רבים בקונטריס הכללים במערכת הקו"ף אות ח"י וכתבתי ואין לי פנאי כעת לעיין בדב"ק וכתבתי שם שהגאון כתב סופר בחלק א"ח א א סי' קכ"ט פלפל בזה ובסוף דבריו כתב שבמקום אחר האריך מאד ובא אל המנין ורבו כמו רבו שיטת הסוברים דמהני לקנין דאורייתא כשבא ליד זוכה ובשם ס' פרת יוסף להגאון מסלאנים בדף צ"ב ע"ד (בד"ה והנה) כתבתי שהגאון מוהר"י מפאדווא כתב לו שהסכמת האחרונים היא דקנין דרבנן מהני לשל תורה ועיין בשו"ת אור לי סי' ל"א באריכות בעניינים אלו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |