רידב"ז/שביעית/א/ו
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי מראה הפנים רידב"ז |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
והן שיהא נטיעות רבות על דילועין התיב ר"מ והתני ג' קישואין וג' דילועין וד' נטיעות מצטרפין וחורשין כל בית סאה בשבילן ר"ח ברי' דר"ה בעי לא מסתברא אלא בדלעת יונית לא אתיא דלא על סיפא רשב"ג אומר עשרה דילועין לבית סאה חורשין כל בית סאה בשבילן עלי' ר"ח ברי' דר"ה בעי לא מסתברא בדלעת יונית כן גי' הגר"א ז"ל בכ"י קדשו וכן הוא בשנו"א ז"ל ופי' דל"ל דר"ח בדר"ה בעי אח"כ כיון דס"ל להת"ק דאף קישואין מצטרפין כ"ש דלעת מצרית ולא בעינן יונית אלא דקאי על רשב"ג דס"ל דילועין בעצמן די ע"ז מיבעיא ליה כיון דאינן אלא דילועין א"כ לא מסתברא דלעת יונית דווקא ודע דבכל הש"ס ירושלמי תיבת לא מסתברא היא כמו בבבלי אלא מסתברא:
מהו שיחולו עד שיפדו או שיעשו חולין מאליהן. פי' דמבעיא ליה אם בשנת ד' שראוי לפדיון או עד שנת ה' שנעשו חולין מאליהן ולא תלי בחילול ממש אלא מבעיא על הזמן או עד שנת ד' או עד שנת ה' ופשיט מהתוספתא דתני ר' יהושע אמר בנות חמש בנות שש בנות שבע ראב"ע אומר מפני מה אמרו בנות חמש בנות שש בנות שבע אלא בגפנים בנות ה' בתאנים בנות שש בזיתים בנות שבע כן גי' הגר"א ז"ל התוספתא ומובא בשנות אליהו ז"ל ופשיט מראב"ע גופיה דבבציר מבנות חמש לא משכחת לה אלמא עד הזמן שנעשו חולין מאליהן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |