גליוני הש"ס/יבמות/פג/ב

גליוני הש"ס יבמות פג ב

דף פ"ג ע"ב

תוד"ה אין כ' דבדבר התלוי במחשבה כו'. נ"ב ע' אחרונים בש"ע יו"ד סי' כ"ג אם אוסר דשא"ש ע"י שחיטה אחר שהי' במיעוט בתרא אי נימא דבעי' כוונת שחיטה וע"ש בתבואת שור ס"ק י"א וע' שער תשובה או"ח סי' ק"ס סק"א בשם הברכי יוסף אם ראובן שרה פת במים של שמעון אם פוסל לנט"י ע"ש וע' כלים פ"ה מ"ד בר"ש דתנור שהוסק שלא מדעת בעלים אין ההיסק עושהו תנור לקבל טומאה עש"ה וע' תוס' ב"ק ס"ו ב' ד"ה דגזל משכב דחברי' וע' תוספתא הובאה בר"ש כלים פכ"ב מ"ט חישב עליהם חש"ו או אדם שאינו שלו טהור וע' פלוגתא בירושלמי מעשרות פ"ד ה"א בממרח כריו של חבירו שלא מדעתו אי נטבל עש"ה וע' שלטי הגבורים שעל המרדכי שבת פ' כירה (דע"ט ע"ב מדפי הרי"ף באות ב' בשלטי הגבורים שם) אם ראובן יכול לאסור כלי של שמעון ע"י ביטול מהיכנו עש"ה ויל"ע אי כי היכא דאין אדם אוסר דשא"ש במידי דתלוי במחשבה ה"נ אין אדם מתיר דשא"ש במידי דתלוי במחשבה ומתורם משלו על של חבירו אין ראי' דשם מטעם זכי' היא וה"ל כשלוחי' ע' נדרים ל"ו ב' ועוד דשם הכוונה רק בהתרומה שתהא תרומה על החולין וממילא החולין ניתרים דו"ק היטיב והתרומה הרי שלו היא וע' שו"ת הרשב"א ח"ג סי' רנ"ה דמשמע שם דהי' יכול אדם להטביל כלי חדש הנקח מן העכו"ם של חבירו והי' מועיל לטהר אפי' הית' הטבילה צריכה כוונה ואינו מוכרח עש"ה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף