אבני נזר/אבן העזר/ת
|
< הקודם · הבא > |
סימן ת
א) (במכילתין שם) בגמ' אמר שמואל בקידושין נתן לה כסף ואמר לה כו' הרי את מאורסת כו' הרי זו מקודשת, ואיכא למידק אלישנא דהרי את מאורסת אמאי יועיל גבי יד, דהנה בנדרים (ואו:) כתבו התוס' טעמא דאיבעיא אי יש יד לקידושין דהא יד אינה אלא גבי הקדש וכתבו משום דמקודשת בלשון הקדש קאמר לה דאסר לה אכ"ע כהקדש, ולקמן (ז'.) ד"ה ונפשטו קידושי בכולה כתבו אבל אם הי' אומר מאורסת לא הי' מקשה ונפשטו בכולה דלאו לשון הקדש הוא, ולפי זה אמאי מייתי במימרא דשמואל לישנא דהרי את מאורסת דלאו לשון הקדש הוא ואמאי יועיל גבי יד:
ב) ויש לתרץ דהנה מקשינן הוי' ליציאה ויליף גבי גירושין שמועיל יד מן קידושין ואח"כ יליף לשון דהרי את מאורסת מן גירושין, א"נ הויות להדדי מקשינן ויליף לשון דהרי את מאורסת מן לשון דהרי את מקודשת, ולפי"ז קשה אמאי כתבו התוס' דעל לשון דהרי את מאורסת לא מקשינן ונפשטו קידושי' דהא הויות להדדי מקשינן, ויש לתרץ דהתם יליף מגט דלא אמרינן בגט כשגרש חציו דנפשט בכולי', וכי תימא אמאי בגט לא אמרינן דנפשוט הגט בכולה דהא הוי' ליציאה מקשינן, דחציו השני שלא גרש הוא התפשטות המתפשטות ודו"ק:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |