אבני נזר/אבן העזר/תלד

סימן תלד

א) (שם) בגמ' ואמר רבא א"ר נחמן המקדש במלוה שיש עלי' משכון מקודשת מדר' יוסי בר"י כו' והקשו הראשונים ז"ל תיפוק לי' דמקודשת מדר' יצחק ותירץ הרמב"ן ז"ל דלעולם במקדשה במשכון ומקודשת משום דר' יצחק, רק דהו"א משום דמלוה דידה דעתה אמלוה ולא אגוף המשכון לפי שיש לה קנין בו גם מתחילה שיכולה לפדותה ממנו, וק"ל לפמ"ש הרמב"ן לעיל בסוגיא דמנה אין כאן משכון אין כאן דדווקא במלוה דאחרים מקודשת משום דנפיק שעבודא >>>